2012信陽(yáng)事業(yè)單位招聘437名工作人員，報(bào)名時(shí)間：2012年6月5日至6月7日，考試科目根據(jù)不同招聘崗位設(shè)置。信陽(yáng)事業(yè)單位招聘考試時(shí)間。2012年6月16日8：00至9：30《公共基礎(chǔ)知識(shí)》;9：30至11：00《專業(yè)知識(shí)》(教師崗位測(cè)試《教育基本理論》，衛(wèi)生崗位測(cè)試《衛(wèi)生公共知識(shí)》)。信陽(yáng)事業(yè)單位招聘面試時(shí)間2012年6月22日統(tǒng)一進(jìn)行。河南華圖特整理精品資料應(yīng)對(duì)信陽(yáng)事業(yè)單位考試。

　　哲學(xué)的基本問(wèn)題

　　恩格斯說(shuō)：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”哲學(xué)基本問(wèn)題又可表述為物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。這一問(wèn)題包括兩方面內(nèi)容：

　　哲學(xué)基本問(wèn)題的方面是存在和思維或物質(zhì)和意識(shí)何為世界本原，誰(shuí)是性的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題屬于本體論問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答.形成唯物主義與唯心主義兩大基本哲學(xué)派別。凡是認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，堅(jiān)持物質(zhì)是性的，都是唯物主義;凡是認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，堅(jiān)持意識(shí)是性的都是唯心主義。一切哲學(xué)都不能超越這兩大派別，獨(dú)立于兩派之外的第三種哲學(xué)是不存在的。

　　唯物主義經(jīng)歷了三種歷史形式.即古代的樸素唯物論、近代的形而上學(xué)唯物論和馬克思主義的辯證唯物論。

　　唯心主義認(rèn)為精神性，物質(zhì)第二性;唯心主義有主觀唯心論與客觀唯心論兩種基本形式。

　　主觀唯心論認(rèn)為人的意識(shí)是世界的本原，客觀世界是人的意識(shí)的產(chǎn)物�？陀^唯心論認(rèn)為物質(zhì)世界是由某種非人類、超自然的“客觀精神”派生的。

　　哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面是物質(zhì)和意識(shí)有無(wú)同一性，即人們的思維能否認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，思維能不能正確地反映存在的問(wèn)題，即認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。對(duì)這方面問(wèn)題的不同回答，是哲學(xué)上劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)具有同一性，主張世界是可以認(rèn)識(shí)的，就是可知論。絕大多數(shù)哲學(xué)家，包括唯物主義者和一些徹底的唯心主義者都主張世界是可知的。但也有少數(shù)的哲學(xué)家，如休謨和康德，否認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)具有同一性，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界或徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性，這是不可知論。

　　【考題實(shí)例】下列說(shuō)法中，屬于客觀唯心主義的有( )。

　　A.萬(wàn)物皆備于我 B.吾心即宇宙

　　C.理在事先 D.謀事在人，成事在天

　　【答案】CD

   【解析】客觀唯心論認(rèn)為．物質(zhì)世界是由某種非人類、超自然的“客觀精神”派生的。如中國(guó)的朱熹認(rèn)為“理在事先”，在世界形成之前．理就獨(dú)立存在著。主觀唯心論認(rèn)為，人的意識(shí)是世界的本原，客觀世界是人的意識(shí)的產(chǎn)物。如中國(guó)的王守仁認(rèn)為：“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”，陸九淵認(rèn)為：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”“萬(wàn)物皆備于我”。

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