(31)運(yùn)動(dòng)第二定律：是牛頓終揭示出來的力學(xué)基本定律。指出：碰撞運(yùn)動(dòng)中作用于一物體的外力與它的運(yùn)動(dòng)量的變化成正比。

　　(32)運(yùn)動(dòng)第三定律：是牛頓終揭示出來的力學(xué)基本定律。指出：當(dāng)物體A施力于物體B時(shí)，物體B同時(shí)也施一反作用力于物體A，作用力與反作用力大小相等，方向相反，并且所用在同一條直線上。

　　(33)時(shí)空觀：牛頓認(rèn)為，的、真實(shí)的和數(shù)學(xué)的時(shí)間，由其特性決定，自身均勻地流逝，與一切外在事物無(wú)關(guān);空間，其自身特性與一切外在事物無(wú)關(guān)，處處均勻，永不移動(dòng)。時(shí)空觀把時(shí)間、空間與物質(zhì)和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)割裂開來，把它們看作是在物質(zhì)和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之外的抽象的延續(xù)性和框架，是不正確的。直到相對(duì)論建立才被打破。

　　(34)微粒說：以古希臘原子論派為代表的人們主張“微粒說”，他們認(rèn)為光是一種非常細(xì)小的微粒。近代的笛卡兒也力主微粒說。他認(rèn)為光是由大量彈性微粒所組成，光的反射即是光的微粒依照力學(xué)的原理從彈性界面上的反彈，他對(duì)光的折射同樣以力學(xué)的方式來解釋。牛頓也堅(jiān)信光是一種實(shí)體。微粒說后被波動(dòng)說所戰(zhàn)勝。

　　(35)波動(dòng)說：古希臘以亞里士多德為代表的一派主張光是宇宙中的某種媒質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式。荷蘭科學(xué)家惠更斯是近代光的波動(dòng)說的主要倡導(dǎo)者，他在《論光》中說：光是由發(fā)光體發(fā)出的在以太中傳[微博]播的球面波，向四面八方傳播，并形成子波。主張波動(dòng)說的還有胡克。通過傅科的實(shí)驗(yàn)，波動(dòng)說戰(zhàn)勝了微粒說。

　　(36)偏振現(xiàn)象：19世紀(jì)初，法國(guó)人馬呂發(fā)現(xiàn)光線穿過冰洲石產(chǎn)生了雙折射現(xiàn)象，但轉(zhuǎn)動(dòng)冰洲石到某一角度時(shí)，由雙折射產(chǎn)生的兩個(gè)像中的一個(gè)消失了。后來英國(guó)人布儒斯特證實(shí)了這一現(xiàn)象。對(duì)偏振現(xiàn)象正確的解釋使波動(dòng)說更有說服力。

　　(37)比熱：是英國(guó)科學(xué)家布萊克和他的學(xué)生確立的概念。他們認(rèn)為，溫度相同的不同物體所含熱量不同。把各種物質(zhì)升溫或降溫一度所吸收或放出的熱量與同重的水升溫或降溫一度所吸收或放出的熱量相比較，它們都有固定的比值。這個(gè)值就是這種物質(zhì)的比熱，不同的物質(zhì)有不同的比熱。

　　(38)熱質(zhì)說：是18世紀(jì)人們對(duì)熱的本質(zhì)的一種占主流地位的理解。認(rèn)為，熱是一種可以在各種物體中自由流動(dòng)的“無(wú)重的流體”，某物質(zhì)含熱質(zhì)的多少就是包含熱量的多少。溫度的變化就是吸收和放出熱質(zhì)的表現(xiàn)，熱質(zhì)的量守恒等等。后經(jīng)證明，這是一種錯(cuò)誤的理論。

　　(39)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律：是恩格斯在《自然辯證法》中確定的完整提法，其通常表述是：在任何孤立的物質(zhì)系統(tǒng)中，不論發(fā)生何種變化，無(wú)論能量從一種形式轉(zhuǎn)化為它種形式，或從一部分物質(zhì)傳遞給另一部分物質(zhì)，系統(tǒng)的總能量守恒。

　　(40)熱力學(xué)定律：是熱力學(xué)的三個(gè)基本定律之一，是1850年克勞修斯提出的，即當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)的工作物質(zhì)無(wú)論以任何方式從某一狀態(tài)過渡到另一狀態(tài)時(shí)，該系統(tǒng)對(duì)外作功與傳遞能量的總和守恒。它其實(shí)是能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的一種特殊形式。