1、劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(　　)。

　　A.對(duì)精神和物質(zhì)或思維和存在的關(guān)系問(wèn)題的不同回答

　　B.對(duì)精神和物質(zhì)或思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題的不同回答

　　C.對(duì)精神和物質(zhì)或思維和存在有無(wú)斗爭(zhēng)性問(wèn)題的不同回答

　　D.對(duì)精神和物質(zhì)或思維和存在何者為第一性，何者為第二性問(wèn)題的不同回答

　　2、“揚(yáng)子江頭浪最深，行人到此盡沉吟。他時(shí)若向無(wú)波處，還似有波時(shí)用心。”這首詩(shī)告誡我們，在生活中必須(　　)。

　　A.居安思危，防患未然

　　B.注意矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　C.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　D.處理好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

　　3、“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的。”這句話說(shuō)明(　　)。

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

　　B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

　　D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

　　4、事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面，否定方面指(　　)。

　　A.保持現(xiàn)存事物存在的方面

　　B.促使現(xiàn)存事物滅亡的方面

　　C.事物中的消極方面

　　D.事物中居主導(dǎo)地位的方面

　　5、“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”指的是(　　)。

　　A.時(shí)間的連續(xù)性

　　B.時(shí)間的一維性

　　C.時(shí)間的順序性

　　D.時(shí)間的重復(fù)性

　　答案及解析

　　1.D。劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)或者意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)第一性還是意識(shí)第一性。

　　2.這首詩(shī)的意思是說(shuō)行至浪最深的地方，要小心謹(jǐn)慎。行到?jīng)]有波浪的地方，也要像有波浪時(shí)一樣小心。這首詩(shī)提醒我們要居安思危，故A正確;而“無(wú)波”和“有波”是一對(duì)矛盾，在一定的條件下，二者是可以相互轉(zhuǎn)化的，B正確。這首詩(shī)也在提醒人們?cè)谖ｋU(xiǎn)的地方要小心謹(jǐn)慎，即要充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，這樣就有可能避免災(zāi)難，C正確。本題選ABC。

　　3.改造自然界是實(shí)踐，人的智力的發(fā)展即人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的，恰恰說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。故選B。

　　4.事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面，肯定因素(方面)是指事物內(nèi)部維持其存在的因素(方面)，否定因素(方面)是指事物內(nèi)部促使其自身消亡的因素(方面)。故選B。

　　5.“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”指的是時(shí)間的一維性。時(shí)間的一維性是指時(shí)間只有從過(guò)去、現(xiàn)在到將來(lái)的一個(gè)方向。它的流逝總是單向前進(jìn)的，一去而不復(fù)返。故選B。