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　　評(píng)論文，顧名思義，是對(duì)一段論證的評(píng)論。陳述一個(gè)論證，要求對(duì)這一論證作出評(píng)論.評(píng)論的內(nèi)容根據(jù)試題的內(nèi)容自己決定，可能但不一定包括：論證在概念界定上是否清楚;論證方法是否正確;論據(jù)是否成立;論據(jù)是否足以支持結(jié)論;有無(wú)支持結(jié)論的更為有力的論據(jù);推理有無(wú)錯(cuò)誤或漏洞;論證的成立是否需要另外的條件;有無(wú)另外的解釋反對(duì)或削弱該論證，作何種修改可以使論證更為有力等。

　　寫(xiě)作思路

　　先決條件　

   　首先要看什么題材，如果是散文類(lèi)的，重點(diǎn)評(píng)述文章感情線(xiàn)，華麗辭藻的運(yùn)用，散中找到作者的主旨思想。如果是記敘文類(lèi)型，要考慮文章結(jié)構(gòu)，分析作者采用這種結(jié)構(gòu)的好處，然后從這篇文章故事中，你獲得了什么啟示或者感動(dòng)。如果是議論文類(lèi)型，就得把握作者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題采取了什么論證方法，用了哪些證據(jù)證明，分析其合理性。當(dāng)然，評(píng)論文還得有自己的感受，當(dāng)然價(jià)值觀(guān)之類(lèi)的也可以的

　　寫(xiě)作大綱

　　第一點(diǎn)，我們面對(duì)的材料是“一段論證”，而不僅僅是一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，也不僅僅是一堆論據(jù)。而是一個(gè)從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，比較完美的一段論證。它既有論點(diǎn)，也有論據(jù)來(lái)支持它。

　　第二點(diǎn)，我們可以從以下這些方面來(lái)著手：

　　1. 評(píng)它在問(wèn)中使用的關(guān)鍵概念：概念是否清晰，概念是否被偷換。

　　2. 評(píng)它的論據(jù)：論據(jù)是否成立;論據(jù)是否足夠;論據(jù)是否與結(jié)論相關(guān);有沒(méi)有更有利于結(jié)論成立或削弱結(jié)論的論據(jù)。

　　3. 評(píng)它的論證方法，論證邏輯：該論證方法是否合理。

　　4. 評(píng)它的論點(diǎn)：論點(diǎn)有何影響。

　　應(yīng)用

　　作文示例

　　蜜蜂和蒼蠅

　　如果昏暗中你把6只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶(hù)，你會(huì)看到：蜜蜂不停的想在瓶底上找到出口，一直到它們力竭倒斃或餓死，而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi)穿過(guò)另一端的瓶頸逃逸一空。事實(shí)上，正是由于蜜蜂對(duì)光亮的喜愛(ài)和它們超群的能力，才使得它們走上滅亡。

　　在我們周?chē)�，很多企業(yè)現(xiàn)在仍然充當(dāng)著蜜蜂的角色，這不能不說(shuō)是一種悲哀。

　　企業(yè)的生存的環(huán)境可能隨時(shí)變得不可預(yù)期、不可想象、不可理解，企業(yè)中的蜜蜂們隨時(shí)會(huì)撞上無(wú)法理喻的“玻璃之墻”。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是賦予這種變化以合理性，并帶領(lǐng)企業(yè)找到做出困境和危機(jī)的辦法。“組織”的本意是穩(wěn)定自身的直接環(huán)境，從混亂中理出秩序，但在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里，不斷的試錯(cuò)比有序的停滯好得多。

　　在不違背原文意思的前提下，我們來(lái)簡(jiǎn)化一下上述論證：有一實(shí)驗(yàn)表明，在瓶底面向光亮的環(huán)境下，長(zhǎng)于試錯(cuò)的蒼蠅能求得生路，而不會(huì)試錯(cuò)的蜜蜂只有思路一條。因此，處在復(fù)雜多邊的環(huán)境下的企業(yè)應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣不斷試錯(cuò)，以求得生存。

　　按照大綱的要求，顯然，我們可以從這些方面來(lái)寫(xiě)。

　　1. 評(píng)它的論據(jù)：實(shí)驗(yàn)未必可靠;即使可靠，它也很不充分，不足以支持文中的觀(guān)點(diǎn)。

　　2. 評(píng)它的論證方法，內(nèi)在邏輯：內(nèi)在邏輯顯然有問(wèn)題---蒼蠅試錯(cuò)活了下來(lái)，所以企業(yè)也應(yīng)該經(jīng)常試錯(cuò)。人畢竟不同于蒼蠅，它們的生存環(huán)境不同，“智慧”也不相同。

　　3. 評(píng)它的論點(diǎn)：論點(diǎn)有何正負(fù)影響。強(qiáng)調(diào)試錯(cuò)的觀(guān)點(diǎn)在帶來(lái)更多創(chuàng)新的同時(shí)，會(huì)增加企業(yè)成本。[1]

　　點(diǎn)評(píng)示例　　

        作文的點(diǎn)評(píng)沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范，一般都是按照你閱讀的作文做點(diǎn)評(píng)。

　　首先要看作文的立意是否正確，而且中心是否突出，是否達(dá)到了作文所要表示的意義。在這個(gè)過(guò)程中，點(diǎn)評(píng)要運(yùn)用作文中的一些語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明作者是怎樣論述立意的。比如：寫(xiě)《父親》。作文中運(yùn)用了哪些語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明父親辛苦或者是偉大的，這些語(yǔ)句突出了父親辛苦或者偉大這個(gè)主題。再用作文的特色來(lái)點(diǎn)評(píng)。有的作文有詞很豐富，有的作文情節(jié)很感人，有的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很細(xì)膩……你就用作文中的某一個(gè)特色來(lái)點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然前提是要你自己發(fā)現(xiàn)這篇作文的特色。還可以從作文的寫(xiě)作方法和技巧來(lái)點(diǎn)評(píng)，就是這篇作文與眾不同的寫(xiě)作方法來(lái)點(diǎn)評(píng)。最后再談?wù)勀銓?duì)這篇作文不足部分的看法，比如：從語(yǔ)言，篇幅，生動(dòng)，細(xì)節(jié)等方面做一個(gè)點(diǎn)評(píng)，不要面面俱到。只談一個(gè)重點(diǎn)就行。當(dāng)然還可以說(shuō)些鼓勵(lì)的話(huà)。總之，你要讓這篇作文的作者看了你的點(diǎn)評(píng)后感到高興和鼓舞。

　　生存的智慧

　　莊周的燕子是自由的，它在人類(lèi)的居所里飛進(jìn)飛出，無(wú)人阻擋。莊周的燕子又是聰明的，它的身上凝聚力著幾千年來(lái)的生存之道。

　　信任。燕子總是把自己的巢筑在人居住的屋脊上，卵也產(chǎn)在里面，就像是把自己的身家性命交給了人類(lèi)，用這些來(lái)?yè)Q取人類(lèi)的信任，這上點(diǎn)正如同人與人之間的交往，人們通過(guò)去彼此間最珍貴的東西的交換的過(guò)程中產(chǎn)生一種默契，一種感覺(jué)悟，那就是信任，它能夠幫助你在交往中站穩(wěn)腳根。

　　距離。燕子總是會(huì)適當(dāng)?shù)嘏c人類(lèi)保持距離，巧妙地利用人類(lèi)情緒的起落安排生活，不像麻雀，成天聒噪纏人，令人煩不勝煩，人不能在交往中與別人靠得太近了，不能在生活中刻意去打亂他人的節(jié)奏，否則人就會(huì)像麻雀一樣變得不可饒恕，與他人保持適當(dāng)?shù)木嚯x，彼此有著自己的空間，這才是生存長(zhǎng)久之道。

　　在信任中保持距離，在親密中留有空間，一如莊周的燕子，快活逍遙了數(shù)千年，這就是生存的大智慧。

　　——簡(jiǎn)析《莊周的燕子》蘊(yùn)含的哲理

　　莊周意識(shí)到了燕子生存處世的大智慧，卻并沒(méi)有真正完全領(lǐng)會(huì)。因?yàn)榍f子想到的只是一味出世，而不是象燕子一樣出神入化的既出世又入世。

　　人類(lèi)是有許多的弱點(diǎn)的。只要能夠從眾多的表象中抓住它的實(shí)質(zhì)，便可以像庖丁解牛一樣將人類(lèi)大卸八塊，而燕子正是揣摩到了人類(lèi)的弱點(diǎn)，所以得出了它處世的智慧核心——距離。 “人類(lèi)不信任別人，對(duì)來(lái)自別人的信任受寵若驚。”而燕子對(duì)多疑的人類(lèi)的第一招便是“不疑”。它將最柔軟最脆弱的一面展現(xiàn)給人類(lèi)，卻又適時(shí)的與人類(lèi)保持距離，當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始厭煩，它又明智地搬走;等到人類(lèi)想念它時(shí)，它又回來(lái)生活。人類(lèi)是一種善變的動(dòng)物，而燕子卻總是循著人類(lèi)情緒的起落而安排自己的生活。

　　嬉而不狎，遠(yuǎn)而不疏，近而不迫，這就是燕子生存的大智慧。而當(dāng)人類(lèi)掌握了這種智慧時(shí)，大概也就沒(méi)有解決不了的人際問(wèn)題了。

　　本文采用了以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法，從燕子的生存方式中折射出處世的大智慧，同時(shí)深一層地揭露了人性的弱點(diǎn)，生動(dòng)并且形象地突出了文章的主題，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　文章開(kāi)頭就寫(xiě)了鳥(niǎo)都怕人，所以巢居深山，但燕子特別，它就住在人家屋脊上，卻無(wú)人傷害了它，作者就從這一對(duì)比中深刻且獨(dú)到的看到了生存的大智慧。燕子只因?yàn)榭炊�了人�?lèi)，它們又親近人又不受人控制，保持著自己的精神獨(dú)立，所以從這一點(diǎn)又反映出我們?nèi)藨?yīng)學(xué)會(huì)燕子的這種處世之道，像燕子一樣生活得游刃有余。

　　另一方面，燕子為什么能夠吸取這種智慧，因?yàn)檠嘧忧擅畹卣莆樟巳祟?lèi)情緒上的弱點(diǎn)。作者從燕子的生存智慧這一點(diǎn)中又更深地去反映人類(lèi)精神深處的弱點(diǎn)。人類(lèi)不相信別人，對(duì)別人的信任容易受寵若驚，對(duì)于原來(lái)親近但現(xiàn)在失去的東西最易懷念，對(duì)擁有的東西又不珍惜……燕子正是利用了人類(lèi)的這些弱點(diǎn)才得以自在的生存。人類(lèi)已被小小的燕子大卸八塊。作乾這種以小見(jiàn)大的方法，真讓我們深思。

　　總之，作者運(yùn)用的這種以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法，不僅深刻地揭示了文章的主題，更重要的是使我們不得不去反思自己的精神深處的弱點(diǎn)。 

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