新近發(fā)布的“十三五”規(guī)劃建議讓越來(lái)越多的中國(guó)人意識(shí)到，到２０２０年要實(shí)現(xiàn)的全面小康藍(lán)圖并非只局限在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入要比２０１０年翻一番的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。中國(guó)人要朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，還必須令國(guó)民素質(zhì)與社會(huì)文明程度顯著提高。

    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員潘屹認(rèn)為，中國(guó)從傳統(tǒng)上就擁有一個(gè)推崇集體主義、講究團(tuán)結(jié)的文化。“十三五”規(guī)劃建議在當(dāng)前這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)提出要通過更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，這其實(shí)就是要在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行重塑。

    過去３０多年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，但是人的觀念也出現(xiàn)了很多變化。習(xí)近平總書記在去年的文藝工作座談會(huì)講話中就曾指出，其中比較突出的一個(gè)問題就是一些人價(jià)值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀(jì)國(guó)法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做，沒有國(guó)家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對(duì)錯(cuò)，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲�，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的種種問題病根都在這里。

    “只有當(dāng)共同發(fā)展和分享、社會(huì)團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信互助的社會(huì)風(fēng)尚及價(jià)值理念得到弘揚(yáng)，正在經(jīng)歷社會(huì)分層的中國(guó)才能解決好經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展產(chǎn)生的各種社會(huì)矛盾和問題。”潘屹說(shuō)。

    “從社會(huì)政策和福利研究角度來(lái)看，我最欣賞‘十三五’規(guī)劃建議提出的共享發(fā)展觀，人人共享實(shí)際上是社會(huì)成員共享發(fā)展成果，即社會(huì)政策對(duì)每個(gè)人福祉的改善。這就涉及到國(guó)家福利制度的建設(shè)和再分配，它體現(xiàn)了社會(huì)公正。實(shí)現(xiàn)共同富裕體現(xiàn)的正是集體主義精神，也是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義制度的價(jià)值。”她說(shuō)。

    人們注意到“十三五”規(guī)劃建議提出，增加公共服務(wù)供給，從解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，提高公共服務(wù)共建能力和共享水平。建議還在加大轉(zhuǎn)移支付、精準(zhǔn)扶貧、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助、職工基礎(chǔ)養(yǎng)老金全國(guó)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等方面提出了新舉措。

    潘屹認(rèn)為，這些舉措表明國(guó)家會(huì)在扶貧攻堅(jiān)與完善公共服務(wù)方面發(fā)揮主導(dǎo)和關(guān)鍵作用，如果能落實(shí)好，那一定會(huì)改善人民的基本福祉，不僅能讓更多人感受到中國(guó)社會(huì)制度與社會(huì)團(tuán)結(jié)的力量，也有助于扭轉(zhuǎn)“一切向錢看”與極端個(gè)人主義的傾向。

    除社會(huì)學(xué)者外，從事文藝創(chuàng)作和藝術(shù)教育職業(yè)的人也很關(guān)注價(jià)值觀的建設(shè)以及精神文明與物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

    中國(guó)評(píng)劇院院長(zhǎng)王亞勛認(rèn)為，要增強(qiáng)普通大眾的文化自信與文化自覺，文藝創(chuàng)作者必須深入生活，挖掘能體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值理念和中華文化精神的作品。王亞勛最近到青藏高原采風(fēng)，準(zhǔn)備將安貞醫(yī)院顧虹大夫長(zhǎng)年救助先心病患兒的故事制作成一部評(píng)劇。

    他說(shuō)，好的藝術(shù)作品要能折射這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌與中國(guó)精神，集體主義、守望相助是中國(guó)人的傳統(tǒng)。更重要的是，每個(gè)人要在生活與工作中奉行真善美、知榮辱的價(jià)值觀，因?yàn)槲幕�的傳承在潛移默化中熏�?xí)，它融入人的血脈，變成由內(nèi)而外的力量。

    知名實(shí)驗(yàn)陶瓷藝術(shù)家余樂恩認(rèn)為，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)還應(yīng)該讓最廣泛的民眾參與到健康有益的文化活動(dòng)中來(lái)。藝術(shù)是精神的產(chǎn)物，有了藝術(shù)，生活會(huì)更有質(zhì)感，但是在今天的中國(guó)，普通民眾與藝術(shù)之間還缺少一條樹立自信、適合參與的通路。

    余樂恩提出了“從泥開始”的藝術(shù)探索理念，鼓勵(lì)更多人在藝術(shù)創(chuàng)作中感受中國(guó)古老的文化，豐富自己的精神世界。

    北京一步實(shí)驗(yàn)美術(shù)發(fā)起人之一劉勇認(rèn)為，生活水平的提高正在改變中國(guó)人的需求，他接觸到的很多家庭都覺得倘若沒有了藝術(shù)的教育和熏習(xí)，生活就少了點(diǎn)味道。“可是要真正繁榮中國(guó)的文化，建設(shè)精神家園，關(guān)鍵是要從兒童抓起，特別是要從傳統(tǒng)文化做起，向中華民族的歷史深處尋覓，把根扎牢扎實(shí)，這樣才可能有文化自覺和自信。”