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　　中國古代醫(yī)學當中提倡“望、聞、問、切”，其實，在申論的授課過程當中也是如此;

　　望，指觀氣色;整個授課過程必不可少的兩個主體是老師與學生，與其說是老師在授課，我更愿意用“交流”這個詞語，申論本身無學科或專業(yè)限制，無論你是學什么、有什么樣的經歷，做過什么，只要符合考試要求，就可以參加，這就論證了“教學相長”的說法;教師作為課程的參與者和設計者，應充分發(fā)揮其主導作用，即“望”其實就是望與被望的統(tǒng)一體，尤其是要注重與學生的眼神交流;眼神與眼神的交換不僅是知識的傳遞過程，更是心與心之間的真誠對話，作為老師不僅要做到將心比心，更要做到以心換心，方能得到認可。

　　聞，指聽聲息;人需要呼吸，而聲息的強于弱、快于慢都往往能反應出每個人的身體狀態(tài)，以及對整個環(huán)境的適應程度;那么，在課堂上，老師的聲息無疑是其授課狀態(tài)的重要表現(xiàn)，新老師可能呼吸比較急促，因為還不夠熟練，如果聲息控制的不好，不但會影響說話的頻率，還會擾亂說話思路，甚至會影響授課質量;要學會控制好聲息，也就是要求我們做到在授課時要注意發(fā)聲的“抑揚頓挫”，但是，在此之前，還得學會慢，再慢，之后才能快起來。

　　問，指詢問癥狀;學的過程也是不斷解決困惑的過程;師者，傳道，授業(yè)，解惑者也;所以，許多學員面對申論的時候，是帶著疑問的;這就要求我們在授課的過程當中要先學會換位思考，這種換位可能是多元換位，這也就涉及到了所有學科必須面對的一個永恒的命題“是什么，為什么，怎么辦”，此外，作為師者，往往解決的是普遍性問題，但我們還必須關注學生自身的問題，每個個體具有特殊性，只有堅持將把普遍性與特殊性相結合，才能解答更多疑惑，升華自我，實現(xiàn)價值。

　　切，指摸脈象;在申論當中“切”，我個人更愿意把它理解為“探究規(guī)律”的過程，古人云，無規(guī)矩不成方圓，只有摸清規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能做到實事求是，腳踏實地;申論，作為一門考試科目，命題人其實就已經賦予了它特殊的使命，自然也有其規(guī)律可循;在為學員探究規(guī)律的同時，其實也就是把握申論脈象的過程，只有摸清脈象，才能診斷出病情，然后對癥下藥，同樣，只有探究好了一個科目的“規(guī)律”，才能解決好“是什么，為什么，怎么辦”這一宏大的命題。