1.下列關(guān)于具體科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的表述，正確的是：（  ）

    ①沒有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展就沒有哲學(xué)
    ②具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)
    ③哲學(xué)是科學(xué)，科學(xué)也是哲學(xué)
    ④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論

    A.①③④  B.①②④  C.②③④  D.①②③

    1.
    【答案】B
    【解析】本題考查的是馬哲中具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系。③哲學(xué)是科學(xué)，科學(xué)也是哲學(xué)，這種說法明顯是錯誤的，混淆了哲學(xué)和科學(xué)的概念。具體科學(xué)研究世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，哲學(xué)是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，研究整個世界發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律。其它3項(xiàng)的說法是正確的。因此本題選擇B項(xiàng)。

    2.下面能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的是：（  ）

    A.形存神存——理在事先
    B.理在氣先——削足適履
    C.掩耳盜鈴——削足適履
    D.統(tǒng)籌兼顧——刻舟求劍

    2.
    【答案】A
    【解析】本題考查的是馬哲關(guān)于哲學(xué)基本派別的知識。形存神存意思是精神（靈魂）從屬于身體，身體存在就有精神（靈魂），人死了，精神（靈魂）也就隨之消滅，屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。理在事先是朱熹的觀點(diǎn)，他認(rèn)為先有“理”即先有三綱五常之類，然后才有世界萬物，是客觀唯心。所以A正確。B選項(xiàng)的削足適履，比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套，犯了本本主義錯誤，違背了物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)。C項(xiàng)掩耳盜鈴這個典故中的那個小偷以為把耳朵堵住鈴聲就會消失了，這是違背了物質(zhì)的客觀性。D項(xiàng)的刻舟求劍只是主張靜止的看問題，但并不是唯心主義，故不選。只有A項(xiàng)符合題意，因此選擇A項(xiàng)。

    3.“一江清水送京津”。2014年12月12日，耗時11年建設(shè)和施工的南水北調(diào)中線工程正式提閘通水。這項(xiàng)世界級的調(diào)水工程，匯聚了數(shù)十萬建設(shè)者的汗水，凝結(jié)了幾十萬庫區(qū)移民的無私奉獻(xiàn)。這給我們的哲學(xué)啟示是：（  ）

    A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
    B.歷史是由精英人物創(chuàng)造的
    C.局部利益必須服從整體利益
    D.滿足個人需求才能實(shí)現(xiàn)人生價值

    3.
    【答案】A
    【解析】本題考查的是馬哲的群眾史觀。題干強(qiáng)調(diào)的是“建設(shè)者”、“移民”們的奉獻(xiàn)和重要作用，體現(xiàn)的是人民群眾的重要性，A項(xiàng)說法正確，選項(xiàng)B本身說法錯誤，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，選項(xiàng)C、D不僅與題干不符，而且表述不正確，不選。故選A。