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　　無論是文化傳統(tǒng)，還是生活習(xí)慣，都是伴隨著人們的現(xiàn)實生活而產(chǎn)生。所謂傳統(tǒng)，并非恪守成規(guī)，一成不變;所謂習(xí)俗，亦非神圣威嚴，不可更改。傳統(tǒng)因變動不居而生命常青，習(xí)俗因日新月異而因地制宜。無論傳統(tǒng)，還是習(xí)俗，如果人人都知道其弊大于利卻不思更改，如果不能與時俱進，積習(xí)難返，那一定是文化缺少活力，不能去其糟粕，取其精華。

　　以春節(jié)為例，在城鎮(zhèn)燃放煙花爆竹，其弊端遠遠大于所謂“喜慶的氣氛”。首先，燃放煙花爆竹，會產(chǎn)生大量的有害氣體，污染空氣，禍害所有人，尤其是呼吸道病患者;其次，燃放煙花爆竹，由于城市建筑多以鋼筋水泥為主，會產(chǎn)生巨大的噪音和回聲，形成巨大的聲污染，而夜晚的燃放無疑會影響人們的睡眠;第三，燃放煙花爆竹會產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟支出。

　　中國的火藥發(fā)明于隋末唐初，煙花爆竹稍后產(chǎn)生，迄今大約1300多年歷史，可謂歷史悠久。然而，在煙花爆竹誕生之前的2000多年里，人們并無這一傳統(tǒng)習(xí)俗。如果說，燃放煙花爆竹是唐代以后中國農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)，為春節(jié)以及其他節(jié)日增添了節(jié)日氣氛，那么，當(dāng)這種習(xí)俗在當(dāng)下弊大于利，相當(dāng)一部人避之唯恐不及時，它就有革新的必要。以視覺效果而論，在科技高度發(fā)達，電力充分運用的當(dāng)下，各種目不暇接的燈具所營造的喜慶，在視覺上至少不亞于煙花。從聽覺效果來說，古代的人們想聽喜慶的音樂，只能請樂隊班子上門表演，花得起這份錢的只有官家或富貴家庭。如今，由于錄音技術(shù)的普及，存儲和光電技術(shù)、電聲技術(shù)的發(fā)展，任何音樂都可以被拷貝和播放，用音響放上一曲《喜洋洋》或《步步高》等喜慶的音樂，其聲音不僅遠遠比爆竹悅耳，其聽覺帶來的美感更有天壤之別。如果喜歡更熱鬧一點，來一場卡拉OK大賽，顯然也是方法之一。除了視覺和聽覺，在花費上，這些完全可以替代的手段，也決不比燃放煙花爆竹更多。

　　更重要的是，燃放煙花爆竹還埋藏著火災(zāi)的隱患，并且容易將燃放者炸傷。每逢春節(jié)，當(dāng)人們?nèi)挤艧熁ū�竹之時，也是消防人員提心吊膽，整裝待命的緊張時刻。每年燃放煙花爆竹，都會帶來相應(yīng)的財產(chǎn)損失和人員傷亡。上世紀80年代末我曾在武漢過春節(jié)，有時走在街道上，一根起火迎面而來，幸虧我及時捂住了臉，這才沒有被炸傷炸瞎。這時，我就忍不住詛咒放起火的小孩為什么不從樓上摔下來;有時毫無準備，一根起火從頭頂掠過，或者一個鞭炮在身邊炸響，讓你嚇一大跳。在北京，這些年雖然禁鞭，并且在城市邊緣劃分了燃放煙花爆竹的區(qū)域，但這一問題并未完全解決。此外，總有人不自覺，違規(guī)燃放。

　　在我看來，至少在城市或者城鎮(zhèn)，全面禁鞭不僅大有必要，而且完全可行。從權(quán)利的角度來說，燃放煙花爆竹的人，至少侵犯了一些人的權(quán)利：相當(dāng)一批人既不想吸收污濁的空氣，更不想聽到由此產(chǎn)生的噪音。如果堅持燃放者不能解決這兩個問題，那么就不能肆意燃放煙花爆竹。

　　現(xiàn)代化的城市和城鎮(zhèn)，與農(nóng)業(yè)社會的城市相比，已經(jīng)有了天壤之別。就噪音來說，當(dāng)下的北京比隋唐時代的幽州大了何止千倍!讓春節(jié)的城市和城鎮(zhèn)獲得暫時的寧靜，無疑更有助于人們身心的休整。全面禁止燃放煙花爆竹，何樂而不為?