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遼寧事業(yè)單位申論熱點:劣幣,豈能驅(qū)逐良幣

2017-04-01 11:33      文章來源:沈陽華圖

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  中國抗戰(zhàn)史上,汪精衛(wèi)等一伙大漢奸將“漢奸文化”發(fā)展到了登峰造極。全民族抗戰(zhàn)的偉大勝利,大浪淘沙般蕩滌了其虛偽外殼與陰暗內(nèi)核。但近年來,一股以“吃飯砸鍋”為特點的“新漢奸文化”,借助互聯(lián)網(wǎng)這個眾聲喧嘩的輿論場滋生出來。

  不難發(fā)現(xiàn),在國外勢力的推波助瀾下,新漢奸文化打著“普世價值論”的旗號,掛著“歷史終結(jié)論”的幌子,熱衷于為西方國家大唱贊歌、抹黑中國、詆毀先烈。遠的有某公知替西方殖民歷史做“帶給了我們很多了不起的文化成就”的無恥辯護,近的有壹傳媒負責人甘當香港占中的“幕后黑手”及最大金主。這些人,一方面背地里收受著反華勢力的黑錢,另一方面對旗幟鮮明地愛國立場扣上“五毛”或“小粉紅”的帽子;一方面享受著改革開放紅利帶來的發(fā)展成就,另一方面惡意歪曲解讀黨和國家的政策及聲音;一方面刻意放大所謂“民族劣根性”,矮化民族精神,另一方面大肆吹捧西方政治社會制度。

  其實,無論如何包裝,“賣國求榮”都是所有漢奸文化的本質(zhì),與“愛國奉獻”的核心價值觀水火不容,看似氣勢洶洶,實則外強中干。潑臟水也好、謾罵也罷,從來都左右不了愛國者旗幟鮮明的行為。

  首先,我們有法律的保護。憲法第二十四第二款中明文規(guī)定:“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德,在人民中進行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育……”,“愛國”位居首位。這個“愛國”,愛的不是封建主義死氣沉沉的“那個國”,不是資本主義紙醉金迷的“那個國”,而是愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的“這個國”。

  第二,我們有核心價值觀支撐。二十四字核心價值觀的第三個層面即個人層面中,涵蓋“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,“愛國”同樣位居首位。在我們源遠流長的愛國主義長河中,文天祥在《正氣歌》中梳理了眾多的楷模:在齊太史簡,在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。或為遼東帽,清操厲冰雪;驗槌鰩煴,鬼神泣壯烈;驗槎山犊毯。或為擊賊笏,逆豎頭破裂……

  第三,愛國還是“國際慣例”。那些動輒將西方奉為圭臬的人,似乎忘記了西方在愛國主義方面同樣高度統(tǒng)一。一項由著名的阿波斯特托萊德研究中心進行的調(diào)查顯示,在歐美18個發(fā)達國家中,美國人對祖國的認同感和自豪感最強,也最愿意為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn);美國孩子從幼兒園就開始要學習畫國旗、唱國歌;從世界其他國家移居美國的新移民要先考試后宣誓;美國NBA籃球賽、橄欖球聯(lián)賽或棒球大聯(lián)盟等重大體育比賽都有一個不成文的慣例,就是在開場前全場起立,由著名歌手演唱美國國歌。

  愛國主義是中華民族精神的核心,是中華民族的精神基因。“偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,是當代中國愛國主義的鮮明主題”,因此,于愛國者而言,愛國,就是要旗幟鮮明,于新漢奸文化而言,劣幣,豈能驅(qū)逐良幣。

(編輯:姜芃)

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