1.寂寞不是病態(tài)心理，而是人心路歷程的標(biāo)志。我國有許多有名的詩篇，都得力于作者當(dāng)時(shí)心境的淡泊寂寞，如眾人熟知的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等。一言以蔽之，當(dāng)心靈發(fā)生寂寞感的時(shí)候，不一定是什么壞事，如果能正確認(rèn)識(shí)寂寞，那么你的天賦才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界。

    關(guān)于這段話，下列說法正確的是（   ）。

    A.作家只有在寂寞時(shí)才能寫出優(yōu)美的詩歌
    B.要表現(xiàn)你的天賦必須能夠忍受寂寞
    C.寂寞的好處大于壞處
    D.只要我們能正確認(rèn)識(shí)寂寞，那么它就不是壞事

    2.上海零點(diǎn)市場調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費(fèi)用支出情況做了一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給學(xué)校的費(fèi)用水平，以北京為最低；而在其他教育支出方面，以上海家庭的支出水平顯著較低；總體水平而論，上海孩子所獲得的零花錢和所需家長承擔(dān)的生活費(fèi)用也低于京穗。

    通過這段文字我們可以知道，廣州家庭（   ）。

    A.給孩子的零花錢少于北京
    B.為子女教育支出總體水平高于上海
    C.在其他教育方面的支出水平介于北京、上海之間
    D.為子女教育支付給學(xué)校的費(fèi)用水平介于北京、上海之間

    3.不僅是知覺，任何其他一個(gè)心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象，從認(rèn)知到情緒情感以至個(gè)性都離不開記憶的參與。記憶將人的心理活動(dòng)的過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)成一個(gè)整體，使心理發(fā)展、知識(shí)積累和個(gè)性形成得以實(shí)現(xiàn)。

    這段話的中心意思是（   ）。

    A.記憶在人的整個(gè)心理活動(dòng)中處于突出的地位
    B.記憶將人的心理活動(dòng)的過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)成一個(gè)整體
    C.記憶使心理發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)
    D.記憶使知識(shí)積累和個(gè)性的形成能夠?qū)崿F(xiàn)

    4.由于現(xiàn)實(shí)存在著外國征收遺產(chǎn)稅而中國沒有遺產(chǎn)稅的情況，結(jié)果是我國公民在外國繼承遺產(chǎn)需要向該國交納遺產(chǎn)稅，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)無需交稅，這既悖于國際間的公平原則，又有損于國家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，特別是隨著我國對外開放的縱深擴(kuò)展，國際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國流動(dòng)的資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。

    最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（   ）。

    A.我國公民在外國繼承遺產(chǎn)需要向該國交納遺產(chǎn)稅，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)無需交稅，這有悖于國際間的公平原則
    B.開征遺產(chǎn)稅法有利于增加國家稅收
    C.隨著我國對外開放的縱深擴(kuò)展，具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多
    D.開征遺產(chǎn)稅法有利于維護(hù)國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益

    5.情商（EQ）不是風(fēng)靡全球嗎？這正是人們在一定意義上否定智力因素，而將成功因素歸因于人格因素的絕好例證。在聯(lián)合國的“2l世紀(jì)全球開發(fā)計(jì)劃”中也指出：“智力（IntelligenCe）并非是一個(gè)單向度概念，除了基本智商（IQ），它還包涵了人的更多能力：成就智商（AQ）、道德智商（MQ）、情感智商（EQ）、體能智商（PQ）……”

    關(guān)于這段話，下列說法正確的是（   ）。

    A.提倡情商即否定智商
    B.智商是情商的一部分
    C.情感智商是智商的一部分
    D.智力的衡量指標(biāo)即智商