辯證法的兩大特征是聯(lián)系和發(fā)展，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)為這個(gè)概念比較簡(jiǎn)單，而忽略了對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的細(xì)節(jié)把握，在考試中，考察的就是大家對(duì)簡(jiǎn)單概念的細(xì)節(jié)把握。

　　一、聯(lián)系的定義

　　聯(lián)系是指一切事物之間和事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。從定義來(lái)看要強(qiáng)調(diào)給大家是兩點(diǎn)，一是聯(lián)系是事物之間和內(nèi)部各要素之間，而非我們?nèi)粘Ｉ�活中所理解的只是事物和事物之間才能叫聯(lián)系，二是它們相互影響、相互制約和相互作用，這三個(gè)詞看似很像，實(shí)則卻是有著各自不同的含義，也就構(gòu)成了聯(lián)系表現(xiàn)的不同形式。

　　二、聯(lián)系的特征

　　1、客觀性

　　聯(lián)系是事物本身所固有的客觀現(xiàn)象，是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，不是人強(qiáng)加給事物的。承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，實(shí)際上是在聯(lián)系的問(wèn)題上堅(jiān)持唯物論。

　　這種客觀性就是指我們主觀上不能改變，但是卻可以發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性來(lái)去認(rèn)識(shí)這種客觀性，去建立起新的聯(lián)系，比如水可以滅火，這是水和火兩者之間客觀性的體現(xiàn)，從地球有它們時(shí)水便可以滅火，現(xiàn)在我們?nèi)匀辉谟盟�去滅火，它不�?huì)因?yàn)槲覀冎饔^上想改變便可以改變的了。

　　2、普遍性

　　聯(lián)系的普遍性就是說(shuō)聯(lián)系是普遍存在的，萬(wàn)事萬(wàn)物都是聯(lián)系著的整體，世界是一個(gè)聯(lián)系著的整體。這種普遍性表現(xiàn)在：一是世界上任何一個(gè)事物內(nèi)部的諸要素是相互聯(lián)系的;二是任何一個(gè)事物與其他事物都處于相互聯(lián)系之中。

　　比如“蝴蝶效應(yīng)”，南非的一支蝴蝶拍拍翅膀，便可能在美國(guó)引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)，這便能夠說(shuō)明事物是普遍聯(lián)系的，一個(gè)事物的變化會(huì)引起其他事物跟著發(fā)生變化。二戰(zhàn)后，各個(gè)國(guó)家陸續(xù)發(fā)展起來(lái)，相對(duì)和平的世界局面，給各個(gè)國(guó)家有了較大的空間來(lái)發(fā)展自己，工業(yè)帶來(lái)的溫室氣體導(dǎo)致了臭氧層的破壞，全球氣溫升高，引起南極冰川是融化，海平面上升，于是瑙魯在2009年世界氣候大會(huì)上向所有工業(yè)國(guó)家提出抗議，這一連串的事情正是體現(xiàn)著聯(lián)系所表現(xiàn)出來(lái)的普遍性。

　　例題：

　　在長(zhǎng)期對(duì)天氣預(yù)報(bào)的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，初始條件的微小差異，其計(jì)算結(jié)果卻發(fā)生很大的不同，在很多其他領(lǐng)域也發(fā)現(xiàn)了類似現(xiàn)象，對(duì)這類現(xiàn)象的研究形成了混沌學(xué)。混沌學(xué)深化了哲學(xué)因果論和規(guī)律論的原理，它更深刻地表明( )

　　任何事物都處于普遍聯(lián)系中。‚普遍聯(lián)系實(shí)際上指的是普遍的偶然聯(lián)系。ƒ看似隨機(jī)，偶然的現(xiàn)象背后是有其規(guī)律的。④規(guī)律是必然的聯(lián)系，因此混沌現(xiàn)象無(wú)規(guī)律可言。

　　A、‚ B、‚ƒ C、ƒ D、‚④

　　答案：C

　　3、多樣性

　　聯(lián)系的多樣性是指聯(lián)系的形式是多樣的。大體說(shuō)來(lái)，聯(lián)系有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

　　�？即蠹业氖侵苯勇�(lián)系和間接聯(lián)系，比如說(shuō)城門失火殃及池魚，城門的火和池里的水是直接聯(lián)系，因?yàn)槭怯盟畞?lái)滅火的，而城門里的火和池里的魚是間接聯(lián)系，正是因?yàn)闉榱司然鸲�把水拿走后，波及到了池里的魚，便是間接的。

　　本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，比如種豆得豆，便是本質(zhì)聯(lián)系，而種豆得瓜則是非本質(zhì)聯(lián)系了。

　　客觀聯(lián)系和主觀聯(lián)系，所謂的客觀聯(lián)系是指事物之間的聯(lián)系是不以人的主觀意識(shí)所改變的，比如紅顏色，是客觀存在的，但是當(dāng)人以主觀付諸其其他的意圖時(shí)，比如想到了喜慶，用于結(jié)婚場(chǎng)合，想到了熱情等，這便是主觀聯(lián)系，是人的主觀意識(shí)所給于的。

　　例題：

　　2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬(wàn)噸鋼材和1200萬(wàn)噸水泥的需要，提供近60萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等，這說(shuō)明( )

　　事物的聯(lián)系的普遍。‚自在事物的聯(lián)系是主觀的。ƒ事物的聯(lián)系是人為的。④人為事物的聯(lián)系是客觀的。

　　B、‚ B、‚ƒ C、④ D、ƒ④

　　答案：C

　　4、條件性

　　聯(lián)系的條件性是指當(dāng)事物之間產(chǎn)生聯(lián)系的時(shí)候需要一定的條件，聯(lián)系的條件是多樣的、可變的。具體的條件有：必要條件和非必要條件、充分條件和非充分條件、決定條件和非決定條件、有利條件和不利條件、主觀條件和客觀條件。

　　對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，我們只要了解其中的含義即可，它是以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，對(duì)于同一個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他在家里時(shí)他是兒女，在單位時(shí)他會(huì)是員工或領(lǐng)導(dǎo)，在課堂上他會(huì)是老師或?qū)W生，不同的環(huán)境條件，個(gè)人的身份是會(huì)發(fā)生變化和不同的。

　　聯(lián)系的這四個(gè)特征是需要大家理解并且能夠分辨的出來(lái)。