中國(guó)四大書院是白鹿洞書院，岳麓書院、嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天書院，也有另一種說(shuō)法是白鹿洞書院、岳麓書院、石鼓書院、應(yīng)天書院。

　　【白鹿洞書院】

　　白鹿洞書院位于廬山五老峰南麓(今屬江西九江市)，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)。白鹿洞書院始建于南唐升元年間(940年)，是中國(guó)首間完備的書院;南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”(又稱“白鹿國(guó)學(xué)”)，與金陵國(guó)子監(jiān)齊名的，為中國(guó)歷史上唯一的由割據(jù)政府于都城之外設(shè)立的國(guó)學(xué);宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時(shí)，重建書院，親自講學(xué)，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請(qǐng)賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃。

　　白鹿洞名字的來(lái)源

　　唐貞元年間，洛陽(yáng)人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養(yǎng)一頭白鹿“自?shī)?rdquo;，鹿通人性，跟隨出入，人稱“神鹿”。這里本沒(méi)有洞，因地勢(shì)低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史，為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過(guò)書，廣植花木，建亭、臺(tái)、樓、閣以張其事。

　　【岳麓書院】

　　岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)。北宋開(kāi)寶九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年(公元1903年)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。

　　【嵩陽(yáng)書院】

　　嵩陽(yáng)書院，位于河南省登封市城北3公里峻極峰下，因坐落在嵩山之陽(yáng)故而得名。嵩陽(yáng)書院建制古樸雅致，中軸線上的主要建筑有五進(jìn)，廊廡俱全。創(chuàng)建于484年(北魏太和八年)，時(shí)稱嵩陽(yáng)寺，605年隋朝大業(yè)年間更名為嵩陽(yáng)觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。嵩陽(yáng)書院在歷史上曾是佛教、道教場(chǎng)所，但時(shí)間最長(zhǎng)最有名氣的是作為儒教圣地。據(jù)記載，先后在嵩陽(yáng)書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷�十四人，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽(yáng)書院和崇福宮完成的。號(hào)稱“二程”的程頤、程顥在嵩陽(yáng)書院講學(xué)10余年。

　　【應(yīng)天書院】

　　應(yīng)天書院又稱應(yīng)天府書院、睢陽(yáng)書院，位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔。應(yīng)天府書院前身為“南都學(xué)舍”，是五代后晉時(shí)的商丘人楊愨所創(chuàng)辦。北宋大中祥符二年(1009年)，宋真宗正式賜額為“應(yīng)天書院”。大中祥符七年(1014年)，應(yīng)天府(今河南商丘)升格為南京，成為宋朝的陪都。宋仁宗景祐元年(1034年)，應(yīng)天書院改升為府學(xué)，稱為“應(yīng)天府書院”。慶歷三年(1043年)，應(yīng)天府書院改升為“南京國(guó)子監(jiān)”，成為北宋最高學(xué)府。北宋書院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天府書院設(shè)立于繁華鬧市之中，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等人的加入，應(yīng)天府書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院，成為中國(guó)古代書院中唯一一個(gè)升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書院。

　　【石鼓書院】

　　石鼓書院，位于衡陽(yáng)市石鼓區(qū)石鼓山。始建于唐元和五年(公元810年)，是中國(guó)四大書院創(chuàng)建最早的一所。唐代處士李寬步李泌后塵奔南岳而來(lái)，見(jiàn)石鼓山林木蔥郁，湘江、蒸水、耒水三江環(huán)繞，遂結(jié)廬讀書其上，創(chuàng)建書院，是謂石鼓書院之始建。宋太宗趙光義賜名“石鼓書院”。宋至道三年(公元997年)，衡州人李士真拓展其院，作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。石鼓書院主要建筑有武侯祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、敬業(yè)堂、合江亭。

　　同許多偉大的藝術(shù)家一樣，盡管他們的作品數(shù)世紀(jì)來(lái)為人傳誦，但他們本人的身世卻鮮為人知。鄭光祖也是這樣，他默默地在藝術(shù)園地耕耘，把他的藝術(shù)成果奉獻(xiàn)給民眾，而又默默地離開(kāi)了這個(gè)人世。