(1). “心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說法是( )。

　　A. 主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　B. 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

　　C. 認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　D. 夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)

　　參考答案:D

　　(2). 恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是( )。

　　A. 哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

　　B. 人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

　　C. 思維和存在的關(guān)系問題

　　D. 關(guān)于人的本質(zhì)問題

　　參考答案:C

　　(3). 歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于( )。

　　A. 個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)

　　B. 個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展

　　C. 個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約

　　D. 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

　　參考答案:D

　　(4). “人對(duì)一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是( )。

　　A. 包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷

　　B. 沒有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由

　　C. 自由是必然的根據(jù)

　　D. 必然是自由的限度

　　參考答案:A

　　(5). —部《木府風(fēng)云》，讓我們更深人地了解了云南麗江文化，了解了一種文字，一種音樂，一方古樂，也為“驢友”愛好者提供了一個(gè)好的旅游選擇。這主要說明提髙文化產(chǎn)品的質(zhì)量，可以( )。

　　A. 提髙文化產(chǎn)品的內(nèi)涵

　　B. 給文化產(chǎn)業(yè)帶來更大的收益

　　C. 保護(hù)好傳統(tǒng)文化

　　D. 促進(jìn)民族文化的進(jìn)步

　　參考答案:B

　　(6). “變被動(dòng)為主動(dòng)，變困難為機(jī)遇”表明( )。

　　A. 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)合體

　　B. “對(duì)立”與“統(tǒng)一”是不可分的

　　C. 矛盾雙方依據(jù)一定條件可以相互轉(zhuǎn)化

　　D. 對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系，既存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間

　　參考答案:C

　　(7). “有為才有位，有位更有為”，這一看法給我們的啟示是( )。

　　A. 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)發(fā)展具有推動(dòng)作用

　　B. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須先要實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值

　　C. 人生真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一

　　D. 要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要不斷積累自我價(jià)值

　　參考答案:C

　　(8). 作為中華文化圖騰的龍是一個(gè)非常有想象力的形象，但龍?jiān)诓煌瑲v史時(shí)期有著不同的形象，專家們據(jù)此辨別相關(guān)文物的歷史時(shí)期，這表明( )。 [已審 刪除 編輯 移動(dòng) 復(fù)制]

　　A. —事物區(qū)別于其他事物就在于矛盾的特殊性

　　B. 世界上的一切事物都具有自覺反映的特性

　　C. 人的認(rèn)識(shí)具有局限性

　　D. 人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外

　　參考答案:A

　　(9). 為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供最根本保證的是( )。

　　A. 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度

　　B. 社會(huì)生產(chǎn)力明顯提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)

　　C. 社會(huì)各階級(jí)、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上團(tuán)結(jié)一致

　　D. 馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立并不斷得到鞏固

　　參考答案:A

　　(10). 有一位人大代表說：“就業(yè)是民生之本，就學(xué)是民生之基，就醫(yī)是民生之急。”在我國(guó)現(xiàn)階段，要解決這位代表所說的“本、基、急”問題的根本途徑是( )。

　　A. 堅(jiān)持艱苦奮斗

　　B. 堅(jiān)持以人為本

　　C. 堅(jiān)持改革開放

　　D. 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

　　參考答案:D