【參考答案及解析】

　　1、正確答案是 D。

　　【考點】意圖判斷

　　【解析】

　　第一步，分析文段。這個故事講述的是李廣打獵時，以為前面有老虎，于是將箭射向老虎，結果發(fā)現是石頭，再次射入卻無法成功。可知故事的結果是李廣再次將箭射向石頭時，無論他怎么努力都無法射入。原因在于兩次的心態(tài)不一樣，第一次關系到生死，潛能被激發(fā)，所以將箭射入了石頭。

　　第二步，文段重點是強調“激發(fā)潛能”的重要性。對比選項，D項符合文段故事的寓意。因此，選擇D選項。

　　【糾錯】

　　A選項雖然提到了潛能，但是沒有體現激發(fā)強能的作用;B選項針對于故事本身，為表意膚淺的選項，排除;C選項表述過于絕對，排除

　　【拓展】A項“潛能是無窮的”，而文段是強調“激發(fā)潛能”。B項“僥幸”非李廣將箭射入石頭的原因。C項突出的是“努力”，而文段突出的是“激發(fā)潛能”。

　　2、正確答案是 C。

　　【考點】意圖判斷

　　【解析】

　　第一步，分析文段。文段先描述了“科幻小說中描寫的未來科技在當下得到了實現”，然后講了“科幻小說可能改變其原來的陳述方向，但我們仍會感謝它們曾經做出的貢獻。”最后通過轉折詞“只是”和“但愿”提出了作者的期望，即人們可能用更短的時間環(huán)游地球。

　　第二步，文段重點在最后一句轉折之后，“人們未來可能用更短的時間環(huán)游地球”即是科幻小說可能繼續(xù)幫助人們實現科技的創(chuàng)新發(fā)展。對比選項，只有C符合題意。因此，選擇C選項。

　　【拓展】A項的“想象”與文段中“科幻小說中的科技已經實現”相矛盾，而且“科技發(fā)展對人類的影響”在尾句中并未體現。B項“科幻故事情節(jié)發(fā)展”在文中未體現。D項“未來科技應用的表現”該話題在文段中未體現。

　　3、正確答案是 A。

　　【考點】方程與不等式

　　【解析】

　　第一步，標記量化關系“總”、“九折”、“五折”、“還”。

　　第二步，設購買全價、九折、五折的人數分別為x、y、z人，可得：x+y+z=20。由“九折”、“五折”、“還”可列方程：2000x+1800y+1000z+170×20=27000。

　　第三步，消去z，可得5x+4y=18。根據奇偶特性解得x=2，y=2，即兩者一樣多。因此，選擇A選項。

　　4、正確答案是 B。

　　【考點】中國史

　　【解析】

　　第一步，本題考查歷史人物并選錯誤項。

　　第二步，桑弘羊，西漢時期著名經濟學家;酈道元，北魏時期著名地理學家，其代表作《水經注》，并不擅長經濟。因此，選擇B選項。

　　【拓展】

　　A項：白起，又稱公孫起，戰(zhàn)國時期秦國名將，中國古代著名的將領、軍事家;李靖，隋末唐初將領，是唐朝文武兼?zhèn)涞闹�名軍事家�?/p>

　　C項：張衡，東漢偉大的天文學家、發(fā)明家，發(fā)明了地動儀、渾天儀等;郭守敬，元朝著名天文學家、儀器制造專家等，制訂《授時歷》。

　　D項：吳道子，唐代著名畫家，被稱為“畫圣”，擅長佛道人物，主要作品有《送子天王圖》等;顧愷之，東晉時期畫家，精于人像、佛像、禽獸、山水等，主要作品有《洛神賦圖》《女史箴圖》等。

　　5、正確答案是 B。

　　【考點】傳統民俗

　　【解析】

　　第一步，本題考查民俗并選錯誤項。

　　第二步，我國第一座佛教寺院是白馬寺，始建于東漢。題干“暮鼓晨鐘”說的是佛寺中早晚報時的鐘鼓，西漢時我國還沒有佛教寺廟。因此，選擇B選項。

　　【拓展】

　　A項：由“不夜燈光”“圓滿乾坤”可知是月圓之夜，元宵節(jié)掛彩燈。

　　B項：“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客;經聲佛號，喚回苦海夢迷人”為清末秀才楊兆慶所書。這是一幅典型的勸世聯，意思是人世間追求功名利祿的人會被寺院早晨的鐘聲和晚上的鼓聲所驚醒，拋棄名利欲望，而在人海中苦苦追尋迷失方向的人也會被經聲佛號喚回來，走上通往極樂世界的道路。

　　C項：仄起平落，意思是指上聯的最后一個字必須是現代漢語中的三四聲字，下聯最后一個字必須是一二聲字。慶為四聲，春為一聲，符合“仄起平落”。

　　D項：“彈冠”是指整理帽子，“搔首”是指以手搔頭，生動地寫出了理發(fā)前后的動作，且對仗工整，適合做理發(fā)店的對聯。