1. 我國現(xiàn)有文獻中最早引用勾股定理的是( )

A. 九章算術(shù)

B. 周髀算經(jīng)

C. 孫子算經(jīng)

D. 夏侯陽算經(jīng)

【答案】B

【解析】本題考查“勾股定理”的出處�！吨荀滤憬�(jīng)》中最早引用了“勾股定理”，書中已經(jīng)有了“勾三股四玄五”的說法�！毒耪滤阈g(shù)》是中國古代數(shù)學專著，是算經(jīng)十書中最重要的一種。該書系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學成就;《孫子算經(jīng)》是中國古代重要的數(shù)學著作，卷中舉例說明籌算分數(shù)算法和籌算開平方法;《夏侯陽算經(jīng)》》是宋代作者韓延編寫的書籍，書中引用當時流傳的乘除捷法，解答日常生活中的應(yīng)用問題。故本題的正確選項為B項。

2. 王某本打算將當天的營業(yè)收入2萬元現(xiàn)金存入自己的銀行賬戶，不料寫錯賬號，將錢存進張某銀行賬戶中，進入到張某賬戶的該2萬元錢在法律上被稱為( )

A. 意外收入

B. 無因管理

C. 不當?shù)美?/p>

D. 善意取得

【答案】C

【解析】本題考查債權(quán)中的不當?shù)美�知識點。B項，不當?shù)美�指沒有合法根據(jù)，或事后喪失了合法根據(jù)而被確認為是因致他人遭受損失而獲得的利益，應(yīng)負返還的義務(wù)。取得利益的人稱受益人，遭受損害的人稱受害人。不當?shù)美�的取得，不是由于受益人針對受害人而為的違法行為;而是由于受害人或第三人的疏忽、誤解或過錯所造成的。受益人與受害人之間因此形成債的關(guān)系，受益人為債務(wù)人，受害人為債權(quán)人。C項，無因管理，是指沒有法定或者約定義務(wù)，為避免造成損失(損失既包括自己也包括他人，或者僅為他人)，主動管理他人事務(wù)或為他人提供服務(wù)的法律事實。管理他人事務(wù)的人，為管理人;事務(wù)被管理的人，為本人。D項，善意取得又稱為即時取得，無權(quán)處分人在不法將其受托占有的他人的財物(動產(chǎn)或者不動產(chǎn))轉(zhuǎn)讓給第三人的，如受讓人在取得該動產(chǎn)時系出于善意，則受讓人取得該物的所有權(quán)，原權(quán)利人喪失所有權(quán)。題干中，王某因?qū)戝e賬號誤將2萬元存入張某的賬戶，屬于不當?shù)美�。故本題的正確選項為C項。

3. 古人用“父母教，須敬聽;父母責，須順承”來勸喻人們要尊敬父母，這句話出自( )

A. 弟子規(guī)

B. 三字經(jīng)

C. 千字文

D. 百家姓

【答案】A

【解析】本題考查《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容。“父母教，須敬聽;父母責，須順承”出自《弟子規(guī)》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作�！度�字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材，它與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學三大讀物，是宋朝王應(yīng)麟的作品。故本題的正確選項為A項。

4. 現(xiàn)代人利用手機上網(wǎng)閱讀、購物、交流思想已經(jīng)成為一種潮流，但不少人因為過度使用手機而成為“低頭族”，甚至過年過節(jié)、親朋好友聚會的時候也時刻抱著手機不放，令身邊的親人、朋友們失望不已，搖頭嘆息。這說明( )

A. 事物都是一分為二的

B. 普遍聯(lián)系是事物存在的條件

C. 文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用

D. 事物是前進性與曲折性的統(tǒng)一

【答案】A

【解析】本題考查“矛盾”相關(guān)知識。題干中，手機一方面能給現(xiàn)代人帶來便利，另一方面也促成了低頭族的形成，影響了正常社交。這說明我們看問題要一分為二，用辯證的觀點看問題。BCD說法與題意無關(guān)。故本題的正確選項為A項。

5. 以下不屬于公益性文化事業(yè)主要內(nèi)容或活動形式的是( )

A. 社區(qū)慈善演出

B. 博物館

C. 文化廣場

D. 移動售書點

【答案】D

【解析】本題考查公益性文化事業(yè)的主要內(nèi)容。公益性文化事業(yè)指的是：由國家或社會新辦的面向全體公民或這社會某一部分人的非營利性的文化事業(yè)單位及其場所和所開展的各項活動。如：學校、福利院、收容所、圖書館、文化廣場等。ABC項屬于公益性文化事業(yè)主要內(nèi)容，D項屬于營利性活動。故本題的正確選項為D項。