2019事業(yè)單位考試：公共基礎知識每日一練【0213】。 更多事業(yè)單位招考信息及公考資訊請關注山東華圖事業(yè)單位考試(sdshiyedw)微信公眾號。 招考答疑請點擊加入 山東事業(yè)單位備考交流群:637909860

2019事業(yè)單位考試：公共基礎知識每日一練【0213】

　　1.焦裕祿精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，是黨的寶貴精神財富。“焦裕祿精神”是( )。

　　A.親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻

　　B.愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志

　　C.愛黨愛民、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻

　　D.心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒

　　2.下列關于習近平同志用典語句反映出的哲學原理，與其他三項不一致的是( )。

　　A.涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪

　　B.天下之理,有張必有翕,有強必有弱,有興必有廢,有與必有取。

　　C.耳聞不如目見,目見不如足踐

　　D.兵無常勢，水無常形

　　3.下列關于剩余價值理論的說法不正確的是( )。

　　A.剩余價值理論是馬克思首創(chuàng)，是建立在現(xiàn)代科學社會主義的重要依據(jù)

　　B.剩余價值理論闡明了資本主義雇傭勞動的本質(zhì)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律

　　C.剩余價值理論闡明了無產(chǎn)階級在資本主義制度中的地位和歷史使命

　　D.剩余價值理論及其范式不屬于現(xiàn)代經(jīng)濟學，在解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題時，日趨為利潤理論所代替

　　4.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場，觀點和方法，下列各項中不是毛澤東思想的活的靈魂的基本方面的是( )。

　　A.群眾路線 B.實事求是 C.統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.獨立自主

　　5.下列表述符合馬克思主義哲學原理的是( )。

　　A.我思故我在

　　B.巧婦難為無米之炊

　　C.死生有命，富貴在天

　　D.天地合而萬物生，陰陽接而變化起

　　6.下列有關概念的表述不正確的是( )

　　A.CPI是居民價格指數(shù)的簡稱，是一個反應居民家庭一般所購買的消費商品和服務價格水平變動情況的宏觀經(jīng)濟指標。

　　B.恩格爾系數(shù)是指食品支出總額占個人消費支出總額的比重，是國際上通用的衡量居民生活水平高低的一項重要指標

　　C.GDP是最重要的宏觀經(jīng)濟指標，是指一個國家或地區(qū)所有國民在一定時期內(nèi)新生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務價值的總和

　　D.基尼系數(shù)是根據(jù)勞倫茨曲線所定義的判斷收入分配公平程度的指標，是國際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異情況的一個重要分析指標

　　7.習總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會發(fā)表重要講話中提到，1867年問世的( )是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽為“工人階級的圣經(jīng)”。

　　A. 《資本論》

　　B. 《共產(chǎn)黨宣言》

　　C. 《唯物論》

　　D. 《意識形態(tài)》

　　8.下列表述中，符合馬克思主義哲學原理的是( )。

　　A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)

　　B.是亦彼也，彼亦是也

　　C.心外無物，心外無事

　　D.天災不由人，抗災不由天

　　9.習近平通知在談論依法治國問題時，曾引英國哲學家培根的一段話：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”這句話強調(diào)了( )的重要性。

　　A.提升司法公信力 B.確保立法科學性

　　C.完善監(jiān)督制度 D.防止權力濫用

　　10.下列關于“一帶一路”戰(zhàn)略的說法，不正確的是( )。

　　A.相關的國家基于但不限于古代絲綢之路的范圍，各國和國際、地區(qū)組織均可參與

　　B.中心線是連云港-鄭州-西安-蘭州-新疆-中亞-歐洲

　　C.絲綢之路經(jīng)濟帶戰(zhàn)略涵蓋東南亞、東北亞經(jīng)濟整合

　　D.作為一個實體和機制，“一帶一路”是依靠中國與有關既有的雙邊多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺

　　1.【答案】A。解析：2009年3月31日至4月3日，時任國家副主席習近平來河南視察，專程到蘭考拜謁焦陵，致敬忠魂。在全縣干部群眾座談會上，習近平把焦裕祿精神概括為——“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”。B項是周恩來為雷鋒題詞：“向雷鋒同志學習憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。” C項指的是在長期的革命實踐中，沂蒙根據(jù)地黨政軍民同心協(xié)力、浴血奮戰(zhàn)，熔鑄和形成了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。D項是習近平總書記在縣委書記研修班座談會中強調(diào)：做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。故本題選A。

　　2.【答案】C。解析：A選項是說的矛盾雙方在一定條件下轉化，B選項講的是矛盾雙方相互依存。C選項說的實踐。D選項屬的矛盾的特殊性。故本題答案選擇C。

　　3.【答案】D。解析：首先，剩余價值理論闡明了資本主義雇傭勞動制度的本質(zhì)。剩余價值的來源是雇傭工人的剩余勞動。資本主義生產(chǎn)實質(zhì)上是剩余價值的生產(chǎn)，是對雇傭工人的剩余勞動的榨取。這說明，資產(chǎn)階級也像奴隸主階級、封建主階級一樣，是靠他人的無償勞動發(fā)財致富的。區(qū)別只在于剝削形式不同。這樣，資產(chǎn)階級關于資本主義社會占統(tǒng)治地位的是公道、正義、權利平等、義務平等和利益普遍協(xié)調(diào)的虛偽說教，就失去了最后的根據(jù)。資本主義社會和奴隸社會、封建社會一樣，也是少數(shù)人剝削絕大多數(shù)人的社會制度。

　　其次，剩余價值理論揭示了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律。剩余價值規(guī)律反映資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)，支配資本主義生產(chǎn)方式的一切主要方面，決定資本主義發(fā)展的全部過程。資本主義生產(chǎn)方式從產(chǎn)生起就受剩余價值規(guī)律的支配。為了獲取更多的剩余價值，資本家要不斷地積累，擴大生產(chǎn)規(guī)模，同時要不斷地改進技術，提高勞動生產(chǎn)率。整個資產(chǎn)階級追逐剩余價值的結果，推動了資本主義的發(fā)展，加強了資本的壟斷，促進了生產(chǎn)資料的集中和生產(chǎn)的社會化。資本的壟斷造成了生產(chǎn)發(fā)展的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和生產(chǎn)的社會化達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。代替資本主義社會的將是以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會主義社會。

　　最后，剩余價值理論闡明了無產(chǎn)階級在資本主義制度中的地位和歷史使命。雇傭工人不僅受自己的雇主剝削，而且受整個資產(chǎn)階級的剝削。隨著資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級剝削的加強，由資本主義生產(chǎn)過程本身的機制所訓練、聯(lián)合和組織起來并日益強大的無產(chǎn)階級的反抗也不斷增長。資本主義制度為自己培養(yǎng)了掘墓人，并為社會主義社會造就了建設者。

　　在社會主義思想史上，空想社會主義由于沒有科學的剩余價值理論，因而既不會闡明資本主義制度下雇傭奴隸制的本質(zhì)，又不會發(fā)現(xiàn)資本主義發(fā)展的規(guī)律，也不會找到能夠成為新社會的創(chuàng)造者的社會力量。馬克思創(chuàng)立的剩余價值理論徹底解決了空想社會主義無法解決的問題，使社會主義從空想成為科學，所以剩余價值理論是建立科學社會主義的重要依據(jù)。故本題選D。

　　4.【答案】C。解析：本題考查毛澤東思想活的靈魂：群眾路線、實事求是、獨立自主。三大法寶是武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的領導。所以C選項為三大法寶之一。故本題選擇C選項。

　　5.【答案】B。解析：A選項“我思故我在”是是笛卡爾全部認識論哲學的起點，是主觀唯心主義的觀點。B項“巧婦難為無米之炊”是指即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成，強調(diào)物質(zhì)決定意識，是馬克思主義哲學的觀點。C項“死生有命，富貴在天” 指萬事皆由天命注定，是主觀唯心主義的觀點。D項“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”是荀子的觀點，是古代樸素唯物主義的觀點。天地從混沌而出,分裂出陰陽兩種對立的事物,分別代表乾坤,陰陽交合在對立統(tǒng)一中發(fā)生變化,從而產(chǎn)生世界萬物.這強調(diào)了自然界的產(chǎn)生存在和發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉移.而古代樸素唯物主義,它是以某種物質(zhì)的具體形態(tài)作為世界的本源來說明,比如金木水火土等,所以,這是唯物主義!故本題選B。

　　6.【答案】C。解析：國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)是一個國家(或地區(qū))所有常住單位在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的最終成果。GDP是國民經(jīng)濟核算的核心指標，也是衡量一個國家或地區(qū)總體經(jīng)濟狀況重要指標。GNP是指一個國家(或地區(qū))所有國民在一定時期內(nèi)新生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務價值的總和。故本題選C。

　　7.【答案】A

　　8.【答案】D。解析：AC選項屬于主觀唯心主義，B選項屬于是片面地夸大絕對運動而否認相對靜止，抹煞其確定的規(guī)定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在，屬于形而上學的觀點。D選項既體現(xiàn)了人的主觀能動性，又體現(xiàn)了人大主觀能動性的發(fā)揮需要尊重客觀規(guī)律。屬于辯證唯物主義。故本題選D。

　　9.【答案】A。解析：題干強調(diào)的是審判公正也就是司法公正的重要性。故本題選A。

　　10.【答案】D。解析：“一帶一路”倡議的地域和國別范圍也是開放的，古代陸、海絲綢之路上的國家、中國的友好鄰國都可以參與進來。中亞、俄羅斯、南亞和東南亞國家是優(yōu)先方向，中東和東非國家是“一帶一路”的交會之地，歐洲、獨聯(lián)體和非洲部分國家從長遠看也可融入合作。未來“一帶一路”進程中的很多項目，涉及的國家和實體可能更多，開放性也更強。選項A正確。“一帶一路”的中心線是連云港-鄭州-西安-蘭州-新疆-中亞-歐洲。B正確。“絲綢之路經(jīng)濟帶”涵蓋東南亞經(jīng)濟整合、涵蓋東北亞經(jīng)濟整合，并最終融合在一起通向歐洲，形成歐亞大陸經(jīng)濟整合的大趨勢。C正確。“一帶一路”不是一個實體和機制，而是合作發(fā)展的理念和倡議，是充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體�？梢�，“一帶一路”知識一個倡議，而非一個實體和機制。故本題選D。