事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)：關(guān)于認(rèn)識(shí)論之實(shí)踐的總結(jié)由華圖事業(yè)單位招聘網(wǎng)提供，更多關(guān)于事業(yè)單位考試內(nèi)容,事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí),事業(yè)單位考試備考資料的內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)!

一、概念

實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)的首要觀點(diǎn)，它認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)踐是人類特有的“主觀見(jiàn)之于客觀”的一切活動(dòng)，特別是改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。

二、基本特征：

客觀物質(zhì)性——唯物主義實(shí)踐觀和唯心主義實(shí)踐觀的區(qū)別;

直接現(xiàn)實(shí)性——實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的區(qū)別;

主觀能動(dòng)性——人的實(shí)踐活動(dòng)與生物消極適應(yīng)活動(dòng)的區(qū)別;

社會(huì)歷史性——實(shí)踐是人和社會(huì)的存在方式。

三、基本形式

物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐;

處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐;

科學(xué)實(shí)驗(yàn)及精神生產(chǎn)實(shí)踐。

四、認(rèn)識(shí)論之實(shí)踐的考點(diǎn)分析以及如何更好的理解這部分知識(shí)點(diǎn)

1.要注意實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)首要的觀點(diǎn)，意識(shí)活動(dòng)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)客觀世界，但是要想去能動(dòng)的改造這個(gè)世界就應(yīng)該去實(shí)踐，要想知道李子的味道要親身實(shí)踐才能知道;

2.在講到特征的時(shí)候可以結(jié)合具體的事例來(lái)進(jìn)行講解

客觀物質(zhì)性，實(shí)際上實(shí)在說(shuō)人在客觀的改造這個(gè)世界，需要有主體、對(duì)象、工具和結(jié)果。

直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐是為我所用，認(rèn)識(shí)只是一種間接現(xiàn)實(shí)。比如我們常說(shuō)的心動(dòng)不如行動(dòng)、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)、畫餅不能充饑等都是說(shuō)的預(yù)期間接想象不如直接行動(dòng)。

主觀的能動(dòng)性，是人區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志。人具有意識(shí)，可以能動(dòng)的改造這個(gè)世界，而動(dòng)物則不能。比如蜜蜂結(jié)的網(wǎng)幾千年來(lái)都是六邊形的，但是人類建造房子可以改變形狀、材料。

社會(huì)歷史性，既具有歷史繼承性又具有歷史局限性。

基本形式那里需要強(qiáng)調(diào)一個(gè)點(diǎn)，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

【例1】馬克思說(shuō)過(guò)：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最鱉腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”對(duì)這段話理解不正確的是( )。

A.動(dòng)物具有能動(dòng)地改造世界的本領(lǐng)

B.人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造性

C.動(dòng)物的活動(dòng)是本能活動(dòng)

D.人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)

【答案】A

【解析】馬克思這段話強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性是人類特有的,雖然蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)令人佩服,但它卻沒(méi)有建筑師的自覺(jué)能動(dòng)性。

【例2】人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容，造成這一變化的基礎(chǔ)是( )

【答案】C

自然界自身的運(yùn)動(dòng)

B.人的意識(shí)的能動(dòng)作用

C.人的實(shí)踐活動(dòng)

D.工具的制造與使用

【解析】人與外部世界處在不斷的相互作用之中，者相互作用的中介和基礎(chǔ)就是實(shí)踐 實(shí)踐在人與外部世界之間的中介作用包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，即發(fā)生物質(zhì)和精神兩種關(guān)系 在物質(zhì)關(guān)系中，一方面通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，人們按照自己的目的，使客觀事物改變?cè)�有狀態(tài)，變成新的適合人類需要的形態(tài);另一方面人在改變客觀事物中，客觀事物也不斷地作用于人，使人也適應(yīng)外界環(huán)境的需要 在精神關(guān)系中，一方面主體通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)把客體信息改變?yōu)橹黧w所需要的思維形式和內(nèi)容;另一方面主體通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將信息進(jìn)行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計(jì)劃、方法等實(shí)踐觀點(diǎn) 人與世界的相互作用中，只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才使人與世界同時(shí)都得到改變，并各自都獲得日益豐富的內(nèi)容 故本題選C

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