漢代的董仲舒將天道和人事相比附，提出了()說，成為古代封建統(tǒng)治的理論礎基之一。

A.天人相通

B.天人合一

C.天人感應

D.天人同流

解析

第一步，本題考查文學常識。

第二步，董仲舒(公元前179年-前104年)，西漢廣川(河北景縣廣川鎮(zhèn)大董故莊村)人，儒學大師、唯心主義哲學家和經(jīng)文經(jīng)學大師。董仲舒于漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。公元前134年，武帝下詔征求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中將儒家思想結合社會需要，并融合各家思想，系統(tǒng)地提出了“天人感應”、“大一統(tǒng)”學說和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，被武帝所采納，使儒學成為中國社會正統(tǒng)思想。公元前104年病故，死后得武帝眷顧，被賜葬于長安下馬陵。

因此，選擇C選項。

拓展

A項：天人相通是孟子的主張，孟子認為天與人二者是相通的，天是萬事萬物的主宰，人事的一切，無論是政治制度、道德原則、社會歷史發(fā)展還是個人的窮通禍福，都是由天來決定的。人，不僅善性來自天賦，而且人心的思維功能也是天所賜予的。不是董仲舒的觀點，A項錯誤。

B項：天人合一：最早是道家思想家莊子發(fā)展為天人合一的哲學思想體系，并由此構建了中華傳統(tǒng)文化的主體。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應順乎自然規(guī)律，達到人與自然和諧。不是董仲舒的觀點，B項錯誤。

D項：天人同流：“人在天地之間，與萬物同流”出孟子觀點。也就是說，人與萬物一起生滅不已，協(xié)同進化。人不是游離于自然之外的，更不是凌駕于自然之上的，人就生活在自然之中。不是董仲舒的觀點，D項錯誤。

考點

人文科技

人文歷史

文學常識