多選

8. 列寧的物質(zhì)定義的理論意義在于：

A.堅持了唯物主義一元論

B.反對了唯心主義和二元論

C.堅持了唯物主義可知論

D.克服了形而上學唯物主義物質(zhì)觀的缺陷

【答案】ABCD

【解析】本題考查唯物論知識。列寧的物質(zhì)定義，從物質(zhì)和意識的矛盾關(guān)系出發(fā)，指出了物質(zhì)對意識的根源性和獨立性，以及意識對物質(zhì)的依賴性和派生性，堅持了徹底的唯物主義一元論的原則，從而與唯心主義和二元論劃清了界限。列寧的物質(zhì)定義揭示了物質(zhì)具有可知性，這就堅持了唯物主義可知論;列寧的物質(zhì)定義揭示了物質(zhì)形態(tài)多樣性和物質(zhì)特性的惟一性統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義物質(zhì)觀的缺陷。

因此，選擇ABCD選項。

9. 從有線通信到無線通信，再到現(xiàn)在5G即將商用，人類對信息技術(shù)的認識和運用得到了極大的發(fā)展，這表明：

A.追求真理是一個永無止境的過程

B.人類認識的發(fā)展是一帆風順的

C.實踐鍛煉并提高了人類的認識能力

D.實踐決定認識，認識是實踐的目的

【答案】AC

【解析】本題考查認識論知識。A項：認識過程的反復性和無限性。“實踐、認識、再實踐、再認識”作為認識發(fā)展的總過程。人類對信息技術(shù)的認識和運用體現(xiàn)認識和實踐的關(guān)系。人們對于信息技術(shù)的認識是一個追求真理的過程，從有線通信到無線通信，再到現(xiàn)在5G，體現(xiàn)出追求真理是一個永無止境的過程。A項正確，當選。

B項：認識是一個曲折復雜的過程，不是一帆風順的，B項錯誤，不當選。

C項，實踐是認識的來源，人的正確思想、科學認識都是由于實踐的需要，并且在實踐中產(chǎn)生的，實踐提高人類的認識能力，人類對信息技術(shù)的認識從有線通信到無線通信，再到現(xiàn)在5G即將商用，一步步科技的進步，提高了人們的認識。C項正確，當選。

D項：實踐是認識發(fā)展的最終目的與歸宿。實踐也需要科學理論來指導，沒有正確理論指導的實踐是盲目的。實踐只有在正確理論的指導下，才能自覺實現(xiàn)改造世界的目的。“認識是實踐的目的”表述錯誤，D項錯誤。

因此，選擇AC選項。

10. “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”體現(xiàn)的哲學道理是：

A.事物的運動變化是有規(guī)律的

B.事物的規(guī)律具有客觀性

C.人不能創(chuàng)造規(guī)律也不能消滅規(guī)律

D.事物的規(guī)律具有不可抗拒性

【答案】ABCD

【解析】本題考查唯物論知識。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自北宋晏殊的《浣溪沙》，意思是花兒總要凋落讓人無可奈何，燕子從南方飛回來好像是似曾相識。形容留戀春景而又無法挽留的心情。

A項：“花落去”“燕歸來”雖然使人無奈，但是同樣的無法改變，春天的景色雖美，但是面對時間的流逝無法挽留，體現(xiàn)了季節(jié)變化的規(guī)律性。A項正確。

BCD項：“無可奈何”體現(xiàn)面對春天的流逝雖然無可奈何但又無法挽留的心情。體現(xiàn)的哲理是規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性。BCD項正確。

因此，選擇ABCD選項。