推薦：暑假有你，華圖有禮推薦：暑假有你，華圖有禮！7月1-20日?qǐng)F(tuán)購(gòu)1折

　　三、簡(jiǎn)答題(第1、4小題每題5分，第2、3、5小題每小題6分，共28分)

　　1.什么是訴訟證據(jù)?它有哪些基本特征?

　　2.舉例說(shuō)明何謂不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)?

　　3.簡(jiǎn)述法律的特征。

　　4.簡(jiǎn)述人生目的的含義和作用。

　　5.簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

　　四、論述題(12分)

　　試論共產(chǎn)主義信仰和宗教信仰的本質(zhì)區(qū)別，以及我們對(duì)兩者所應(yīng)有的態(tài)度。

　　五、案例分析題(10分)

　　劉甲與劉乙系同村鄰居。1998年4月20日，兩人為了宅基地的問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，劉甲首先出手打了劉乙胸部一拳，劉乙隨之還擊，猛擊劉甲的臉部，致劉甲鼻梁骨折、右眼部紅腫并伴有少量出血，經(jīng)醫(yī)院治療花去醫(yī)療費(fèi)3000余元。劉甲要求劉乙賠償醫(yī)療費(fèi)及誤工損失共計(jì)人民幣4000元，劉乙以劉甲首先出手打他為由拒絕賠償。1998年8月20日，經(jīng)鄉(xiāng)司法助理員調(diào)解，劉甲與劉乙達(dá)成賠償協(xié)議，由劉乙賠償醫(yī)療費(fèi)及誤工損失共計(jì)人民幣3500元，于同年8月底一次性付清。事后，劉乙未按照協(xié)議支付賠償款，劉甲多次催討未果，于1999年6月15日再次找鄉(xiāng)司法助理員要求解決。在鄉(xiāng)司法助理員表示無(wú)能為力后，劉甲就決定向法院起訴。可是鄉(xiāng)司法助理員說(shuō)：“你現(xiàn)在才想到去法院起訴，已經(jīng)超過(guò)訴訟時(shí)效，法院是不會(huì)受理的。”請(qǐng)你根據(jù)法律規(guī)定分析鄉(xiāng)司法助理員的話是否正確。

　　參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共30分)

　　1.C 2.C 3.B 4.A 5.D

　　6.C 7.D 8.C 9.C 10.D

　　11.A 12.C 13.D 14.D 15.A

　　16.D 17.B 18.B 19.B 20.A

　　21.B 22.B 23.B 24.D 25.A

　　26.D 27.A 28.D 29.C 30.A

　　二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分)

　　1.A B C D E 2.A B C 3.A B D E 4.A B C D 5.A C D

　　6.A B C 7.B D E 8.A B C D 9.B C D E 10.B C D

　　三、簡(jiǎn)答題(第1、4小題每小題5分，第2、3、5小題每小題6分，共28分)

　　1.訴訟證據(jù)是指能夠證明案件真實(shí)情況的客觀事實(shí)。它有三個(gè)基本特征：一是客觀性，即訴訟證據(jù)必須是客觀存在的事實(shí)，任何主觀臆斷和假材料都不能成為訴訟證據(jù);二是關(guān)聯(lián)性，即訴訟證據(jù)必須與特定的案件有內(nèi)在的必然聯(lián)系，與案件無(wú)關(guān)的事實(shí)不能作為證據(jù);三是合法性，即訴訟證據(jù)必須符合法律要求的形式，并按法定程序收集、提供和運(yùn)用數(shù)據(jù)。

　　2.不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是指經(jīng)營(yíng)者違反法律規(guī)定，損害其他經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的行為。比如，經(jīng)營(yíng)者假冒他人的注冊(cè)商標(biāo)，就屬于違反商標(biāo)法的有關(guān)規(guī)定、損害商標(biāo)權(quán)人和消費(fèi)者的合法權(quán)益、擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。

　　3.法律的特征表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：首先，法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范，具有規(guī)范性和針對(duì)一般人的反復(fù)適用多次的特征，并具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫎?gòu)成。其次，法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范。法律是國(guó)家意志，必須由代表國(guó)家的機(jī)關(guān)來(lái)直接規(guī)定。再次，法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。法律上的權(quán)利和義務(wù)不僅具體和明確，而且由國(guó)家確認(rèn)和保障。最后，法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范。這種作為法律實(shí)施后盾的強(qiáng)制力是由國(guó)家施加的。

　　4.人生目的是關(guān)于人為什么活著的觀點(diǎn)和主張，是人生觀首要和基本的問(wèn)題，是人的理性的重要標(biāo)志;它是人們?yōu)樽约捍_立的人生最終奮斗目標(biāo)，并通過(guò)一生的活動(dòng)、工作來(lái)實(shí)現(xiàn);人生目的是否正確是區(qū)分先進(jìn)與落后人生觀的重要標(biāo)志。人生目的對(duì)人生具有動(dòng)力、導(dǎo)向和激勵(lì)作用

　　5.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想;第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神;第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德;第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們所熟悉和實(shí)行。

　　四、論述題(12分)

　　人生信仰按性質(zhì)可分為科學(xué)信仰和非科學(xué)信仰。科學(xué)信仰以對(duì)事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)、完善，具有不可抗拒的力量;非科學(xué)信仰以對(duì)事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或迷信為基礎(chǔ)，經(jīng)不住實(shí)踐檢驗(yàn)。

　　共產(chǎn)主義信仰是科學(xué)的，它建立在馬克思主義對(duì)人類社會(huì)的本質(zhì)和歷史發(fā)展規(guī)律客觀分析和科學(xué)預(yù)見基礎(chǔ)之上，并被共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和近一個(gè)半世紀(jì)歷史發(fā)展的事實(shí)不斷檢驗(yàn)，并證明具有不可抗拒的生命力。

　　宗教信仰是非科學(xué)的，它把人們因面對(duì)自然和社會(huì)中尚不能控制的力量而產(chǎn)生的恐懼、困惑的感受，對(duì)挫折、痛苦的體驗(yàn)都說(shuō)成是不能靠人類的力量克服的，虛構(gòu)天國(guó)的幸福和神靈的力量來(lái)麻痹人們。適當(dāng)舉例。

　　正確的態(tài)度應(yīng)該是以馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，以科學(xué)的方法看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)、正確對(duì)待困難和曲折，堅(jiān)定科學(xué)信仰、投身到社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)進(jìn)步、人類解放做出積極努力。適當(dāng)舉例

　　對(duì)待宗教信仰等非科學(xué)的現(xiàn)象，也應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度去分析，認(rèn)識(shí)其存在的社會(huì)文化方面的客觀基礎(chǔ)，了解和嚴(yán)格遵守國(guó)家的有關(guān)政策。特別要注意把合法的宗教和反人類、反社會(huì)、反科學(xué)直接危害社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家安全、人民幸福的邪教區(qū)分開來(lái)，對(duì)邪教認(rèn)清其反動(dòng)政治本質(zhì)，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

　　五、案例分析(10分)

　　鄉(xiāng)司法助理員的活是不正確的。根據(jù)我國(guó)民法通則規(guī)定，身體受到傷害的訴訟時(shí)效是1年，從知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起算。由于劉甲與劉乙于1998年8月20日達(dá)成賠償協(xié)議，訴訟時(shí)效中斷。從同年8月底重新開始起算訴訟時(shí)效，因此劉甲于1999年6月15日決定向法院起訴并沒有超過(guò)1年的訴訟時(shí)效。即使超過(guò)1年的訴訟時(shí)效，法院也應(yīng)當(dāng)受理，因?yàn)槌�過(guò)訴訟時(shí)效使權(quán)利人喪失了勝訴權(quán)，但并不因此喪失起訴權(quán)。<, /SPAN>