急功近利進(jìn)入不了書中世界

　　談到高品質(zhì)書籍對(duì)人的思想和靈魂的塑造，這些專家和學(xué)者有著各自豐富的內(nèi)心體驗(yàn)。

　　“閱讀是思想的發(fā)動(dòng)機(jī)。”在張檸看來，書本內(nèi)外有著兩個(gè)截然不同的世界，書外的世界是大家所熟知的世俗世界；書里的世界是一個(gè)陌生的空間，它有自己的一套歷史悠長的邏輯。急功近利地讀書，帶著這個(gè)世界朝九晚五的邏輯是進(jìn)入不了書中的世界的。只有帶著感情去閱讀，把個(gè)人的感受和生命體驗(yàn)傾注進(jìn)去，才能抵達(dá)文學(xué)作品的核心。

　　藝術(shù)家陳丹青之所以熱衷于讀好書，是因?yàn)槊看巫x書他都發(fā)現(xiàn)自己知道得太少，通過讀書他領(lǐng)悟到做人不要自以為是，要自以為非。“我覺得用心讀書比用腦子讀書更重要。我看的第一本書是英國的《流浪兒》，《牛虻》這本書當(dāng)年是偷來看的，巴爾扎克、普希金、托爾斯泰、狄更斯、哈代等人的作品對(duì)我影響非常大，很多好書講出的道理我都覺得很透氣。”

　　北大中文系教授、評(píng)論家陳曉明說，我們這代人多是通過商務(wù)印書館的那套漢譯學(xué)術(shù)名著打下的學(xué)術(shù)底子，上世紀(jì)80年代初，商務(wù)印書館開始陸續(xù)出版漢譯學(xué)術(shù)名著，尤其是康德、黑格爾構(gòu)成了我們最初的學(xué)術(shù)根基。具體到我個(gè)人，斯賓格勒的《西方的沒落》是對(duì)我影響最大的書，之后我的閱讀進(jìn)入到更加專業(yè)的層面，讀薩特的《存在與虛無》和海德格爾的《存在與時(shí)間》等。

　　“微時(shí)代”下仍需品質(zhì)閱讀

　　對(duì)于“微時(shí)代”下網(wǎng)絡(luò)淺閱讀對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀造成沖擊這一現(xiàn)象，朱大可說：“深閱讀和淺閱讀的選擇，取決于每個(gè)人的生活目標(biāo)及其經(jīng)驗(yàn)。我個(gè)人在淺閱讀方面無法獲得快感，如果需要放松，我寧可在iPad上看歐美大片。我膚淺的快感來自圖像文本而非文字。但一般而言，深淺閱讀應(yīng)該適當(dāng)搭配。”

　　“淺閱讀是需要的，但止于淺閱讀是不夠的，要保證閱讀的品質(zhì)還有賴于深閱讀。”在李昕看來，長期被動(dòng)接受淺閱讀的人，不僅思維得不到訓(xùn)練，就連閱讀復(fù)雜文本的能力也會(huì)降低。而深閱讀是伴隨思考的閱讀，能通過訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)分析力、概括力、判斷力、聯(lián)想力的全面提升。

　　在張檸看來，“微時(shí)代”閱讀所特有的“撕裂性”直接影響著閱讀的品質(zhì)。今天的媒介能夠?qū)⑽覀冊(cè)噲D通過傳統(tǒng)“閱讀”獲得的信息和思想，迅速轉(zhuǎn)化為五花八門的文字、聲音和影像。“微時(shí)代的閱讀”本質(zhì)上并不是一種“閱讀”，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。