辯證法

　　★1. 永恒發(fā)展的含義/發(fā)展的永恒性

　　(1) 世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進性的運動。發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

　　(2) 發(fā)展的實質是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。

　　★2. 唯物辯證法關于過程理論的內容

　　(1)世界上沒有永恒存在的事物。

　　(2)一切事物都是運動、變化、發(fā)展的。

　　(3)一切事物都是產(chǎn)生、發(fā)展、轉化為他事物的過程。

　　1 一切事物都有其過去、現(xiàn)在和未來。

　　意義：從“暫時性的方面去理解”一切事物;正確對待新生事物。

　　現(xiàn)象和本質原理

　　本質是事物的根本性質和事物基本要素的內在聯(lián)系;現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。一切事物都是現(xiàn)象和本質的辯證統(tǒng)一。

　　意義：

　　2 現(xiàn)象和本質的區(qū)別和對立，說明了科學的必要性，科學的任務在于通過現(xiàn)象把握本質

　　3 現(xiàn)象和本質的統(tǒng)一，說明了科學的可能性。

　　4 人們對事物本質的認識是不斷深化的過程，要在反復實踐中加深對事物本質的認識。

　　原因和結果原理

　　原因是引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象。結果是由于原因作用而被引起的現(xiàn)象。

　　1 原因和結果的區(qū)分是確定的又是不確定的。

　　2 原因和結果是相互依存的。

　　3 兩者是相互作用的。

　　4 因果聯(lián)系具有客觀普遍性和復雜性。

　　意義：

　　理論上要堅持承認因果聯(lián)系客觀普遍性和復雜性的辯證決定論，反對否認其客觀普遍性的唯心主義非決定論和否定其復雜性的機械決定論;實踐上一要承認因果聯(lián)系是科學認識的前提，不斷地發(fā)展因果聯(lián)系是科學研究的任務;二、研究因果聯(lián)系可以幫助我們不斷總結經(jīng)驗，提高自覺性和調控性，少犯錯誤，并與預測未來。