試題356：中國(guó)古代無(wú)論是奴隸制和封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗族凝聚力的一種保障，而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專(zhuān)制制度得以長(zhǎng)期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國(guó)家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量?jī)?nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國(guó)法的重要補(bǔ)充。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即：(　　　)。

　　A: 宗法制度強(qiáng)烈地影響著中國(guó)古代的政治、立法以及司法，甚至社會(huì)生活的各個(gè)方面 B: 宗法制度成為中國(guó)古代專(zhuān)制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)

　　C: 中國(guó)古代社會(huì)，宗法精神無(wú)處不在，滲透于整個(gè)社會(huì)生活 D: 宗法制度被中國(guó)古代國(guó)家立法所確認(rèn)，并成為國(guó)家立法的補(bǔ)充

　　答案: B

　　試題357：在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治、文景之治、貞觀(guān)之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)意思的是：(　　　)。

　　A: 中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)四大盛世 B: 中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世是與法制的健全分不開(kāi)的

　　C: 盛世需要法治，法治促成盛世，這是一條必然規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)以法治國(guó) D: 少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會(huì)受到很大程度的漢化

　　答案: B

　　試題358：武漢的冬天不像南方那么暖和，冷起來(lái)寒風(fēng)刺骨。人睡在床上，上面蓋了兩訂被子，再壓上一件厚衣服，半夜仍會(huì)感到很冷。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)意思的是：(　　　)。

　　A: 武漢的冬天很冷 B: 在武漢，冬夜難眠

　　C: 武漢的冬天比南方冷得多 D: 武漢的冬夜睡在床上很冷

　　答案: D

　　試題359：教學(xué)要現(xiàn)代化，教育工作者的思想觀(guān)念必須首先要現(xiàn)代化。教育思想與教學(xué)思想有著內(nèi)在的聯(lián)系。為了更加有利于理清教學(xué)思路，促進(jìn)教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)把教學(xué)思想重視起來(lái)。這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即：(　　　)。

　　A: 教學(xué)需要現(xiàn)代化 B: 教學(xué)思想現(xiàn)代化是教學(xué)現(xiàn)代化的重要前提

　　C: 應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)思想 D: 教育思想與教學(xué)思想有著極其重要的內(nèi)在聯(lián)系

　　答案: B

　　試題360：招標(biāo)投標(biāo)是買(mǎi)賣(mài)雙方為成交某項(xiàng)大宗商品而自由交易的行為，在建筑業(yè)中指發(fā)包單位(業(yè)主)為建造某項(xiàng)工程與承包單位通過(guò)遴比達(dá)成營(yíng)造協(xié)議的一種方式。這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即：(　　　)。

　　A: 介紹了什么是招標(biāo)投標(biāo) B: 招標(biāo)投標(biāo)有哪些形式

　　C: 什么是建筑業(yè)的招標(biāo)投標(biāo) D: 招標(biāo)投標(biāo)的程序

　　答案: A