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　　去年開始“巨嬰”成為流行詞，似乎可以對很多現(xiàn)象貼上這個(gè)標(biāo)簽。“巨嬰”無非就是身體已然長成大人，心智卻還留在童年階段。于是，很多身邊不如意的吐槽，都可以扣上巨嬰的帽子，比如：小夫妻不和睦，互相指責(zé)巨嬰;新來的90后下屬不服管，就是巨嬰;反過來，也可以指責(zé)自己的領(lǐng)導(dǎo)、長輩是長不大的巨嬰。

　　其實(shí)，這個(gè)詞之所以會那么熱，我認(rèn)為，是因?yàn)榉磳�巨嬰者，自己就是巨嬰。這形成了“精神上的共生”。只有巨嬰癥患者，才覺得世界上有這么多的巨嬰癥。

　　因?yàn)榫迡胪虏鄣暮诵�，并不是事情有多不公平、對方有多歹毒，而�?ldquo;對方居然不讓著我點(diǎn)兒”。

　　親戚家的兒子玩壞了你的公仔，他們家大人居然呵呵一笑了之，沒有向你負(fù)荊請罪;一個(gè)點(diǎn)頭之交的半熟臉，讓你順手幫個(gè)忙(居然還是免費(fèi)的);實(shí)習(xí)生居然不肯幫自己拿個(gè)外賣……

　　如此種種小事，便足以觸發(fā)有些人在自家的豆瓣、知乎、微信、微博上的宏論：從動機(jī)到行為，從文化傳統(tǒng)到現(xiàn)代思潮，根子挖到靈魂深處，發(fā)掘出對方這種行為是多么不可理喻，對自己造成了多么大的傷害。這種聲討情緒必須是飽滿的，言辭必須是犀利的，恨不得一句話一換行，一句一個(gè)驚嘆號，一句一個(gè)自循環(huán)的背景嘶吼……這自然能將“現(xiàn)場氣氛”搞熱，認(rèn)識的，不認(rèn)識的圍觀者感同身受，紛紛助拳，附議對方是多么巨嬰。

　　其實(shí)，親戚家孩子玩壞了你的手辦，無論手辦對你有多重要，他就只是一個(gè)孩子，他真沒有讓著你的義務(wù)，相反這個(gè)義務(wù)是指向你自己的。寫作者在滿腔義憤控訴對方是“巨嬰”之后，忘了自己才是那個(gè)抱怨別人不肯讓著他的“巨嬰”(真不能忍受“熊孩子”，舍得跟親戚翻臉就行，真的不用到公共輿論場里抱怨)。

　　半熟臉求你免費(fèi)幫個(gè)忙，不愿出手，可以婉言拒絕。人家提出請求，也不是什么傷天害理的事，也沒對你造成什么損失，不用到自媒體上寫出幾千字來控訴。

　　為什么如今這些無聊的文字，越來越多，每況愈下呢?首先，自媒體的興起，大幅降低了人們的“文明閾值”，禁忌和底線會變得越來越低，原本不能在公共輿論空間里討論的雞毛蒜皮，如今反而大張旗鼓地牢牢占據(jù)了輿論角斗場的核心。

　　在一個(gè)白紙黑字的時(shí)代里，你寫2000字吐槽親戚家的“熊孩子”，是一件很羞恥的事。而自媒體發(fā)達(dá)，使得文字越來越“輕”，而受眾和作者，甚至人與人之間的社交關(guān)系也越來越“弱”，搔弄到之前沒有搔弄過的癢處，便可以10萬+了，文字直奔挖鼻孔式的感官刺激而去。那些文字莊嚴(yán)時(shí)代不能寫的內(nèi)容，如今反而成為輿論場新寵。巨嬰，更像是對自媒體時(shí)代本身的一個(gè)隱喻：淺薄，并且自負(fù)。

　　其次，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，主體不自然地把自己“設(shè)定”為年輕人。而年輕人又恰與“媽，你來評評理，人家都不讓著我”的反巨嬰心態(tài)人群高度吻合。

　　誰在黑夜里伸出手指?按埃利希·諾伊曼《深度心理學(xué)與新道德》里的說法：當(dāng)手指伸出時(shí)，不僅指向?qū)Ψ�，而且也反過來指向伸出手指的人;當(dāng)一個(gè)人鄙視、譴責(zé)和攻擊別人身上的惡時(shí)，其實(shí)是他的內(nèi)心“投射”，這樣他就可以感到心安理得，消除自己心里的恥感。

　　文字越來越“輕”，敘事越來越重口，情緒越來越刻薄，傳播卻越來越強(qiáng)大，大家說，誰才是“巨嬰”?