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　　2月6日，重慶市政府法制辦發(fā)出關(guān)于征求《重慶市實(shí)施<中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法>辦法(修訂草案)》意見(jiàn)的公告。公告指出，草案規(guī)定，與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人以及其他家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐�或者以電話、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)信等方式問(wèn)候老年人。換句話說(shuō)，如果做不到“�；丶�”，那就要“常問(wèn)候”，否則就可能違法。(2月7日《重慶晨報(bào)》)

　　在對(duì)老人精神贍養(yǎng)方面，有關(guān)方面真是“操夠了心”。還記得2013年實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》將“�；丶铱纯�”列入法律條文之中嗎?只是很快就有媒體報(bào)道，這一規(guī)定陷入了“看起來(lái)很美”，在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)行得并不暢快。而現(xiàn)在，重慶規(guī)定做不到“常回家”就必須“常問(wèn)候”，似乎降低了要求，把“常問(wèn)候”當(dāng)成了“�；丶�”的替補(bǔ)。

　　必須指出，對(duì)老年人的精神贍養(yǎng)，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣迫切過(guò)。養(yǎng)老這一社會(huì)性課題，對(duì)社會(huì)治理創(chuàng)新提出了挑戰(zhàn)。這也是“�；丶铱纯�”入法之初，很多人肯定立法善意的原因所系。

　　天下事不難于立法，難于有法必行。只是，當(dāng)初沒(méi)能做到“�；丶�”，現(xiàn)在“常問(wèn)候”一如“�；丶�”，既沒(méi)有細(xì)化法律責(zé)任，也沒(méi)有具體的實(shí)施細(xì)則，同樣會(huì)面臨落地難的尷尬。更重要的是，“常問(wèn)候”能夠代替“常回家”嗎?現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展，不僅改變了聯(lián)系方式，而且改變了情感范式。在精神贍養(yǎng)上，“常問(wèn)候”具有積極意義，但并不能包治百病，“�；丶�”的意義永遠(yuǎn)不能被取代。如果沒(méi)有“常回家”，“常問(wèn)候”的意義也就大打折扣。

　　沒(méi)有誰(shuí)希望生活在一個(gè)冷冰冰的社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)善良的人能夠接受老人的孤苦無(wú)依。這里，應(yīng)該承認(rèn)并且尊重有形之手在增進(jìn)社會(huì)溫度上的努力。但是，伸手是一門技術(shù)活。正如人們公認(rèn)的，在“�；丶铱纯�”擱淺的背后，還存在社會(huì)條件的制約。于有形之手而言，在倡議的同時(shí)，能不能竭力營(yíng)造社會(huì)氛圍、創(chuàng)造社會(huì)條件?比如說(shuō)，更好地保證公眾的休假權(quán)，更好地創(chuàng)造在城市相聚的條件，既能“常回家看看”，也能“常接來(lái)聚聚”。

　　一百次電話可能也不如一次回家，“常問(wèn)候”不是“�；丶�”的替補(bǔ)。在孝這個(gè)話題上，既不能降低標(biāo)準(zhǔn)，以“常問(wèn)候”代替“常回家”;也不能胡亂伸手，無(wú)視盡孝所要具備的主觀和客觀條件。“慈孝之心，人皆有之”。我們應(yīng)該相信，隨著主流價(jià)值觀的確立，孝會(huì)融入更多人的血液;隨著社會(huì)條件的具備，孝會(huì)成為更多人的常態(tài)。