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　　日前，據(jù)媒體報(bào)道，曾經(jīng)遭受23年冤獄的陳滿將賠償金用于投資所謂的“維卡幣”而可能陷入金融龐氏騙局詐騙的泥潭。無論律師、記者以及家人如何苦口婆心地規(guī)勸，陳滿仍然認(rèn)為自己并沒有上當(dāng)受騙，而是緊跟上社會的趨勢。(昨日封面?zhèn)髅?

　　陳滿是否以及如何被騙目前尚沒有更詳細(xì)和進(jìn)一步的報(bào)道披露。但是，像陳滿這樣因?yàn)榉N種原因涉入龐氏騙局而被騙的人卻不在少數(shù)，往往身邊的親友早已看出其中不祥的端倪，當(dāng)事人卻不以為然，直到傾家蕩產(chǎn)才可能幡然悔悟。

　　問題是，為何這些人那么輕易就相信那些依據(jù)常識也不可置信的騙局說辭，進(jìn)而身陷其中難以自拔?像陳滿所投資的所謂“維卡幣”，宣稱投資一年可獲9倍的收益，其實(shí)按常識來判斷，果真有如此好事何以社會上那么多人沒有捷足先登，反而需要耗費(fèi)大量口舌來說服社會底層的當(dāng)事人相信?

　　僅就陳滿而言，他之所以陷入疑似騙局，可能與他的特異性有關(guān)。冤獄23年使他與社會脫節(jié)，而現(xiàn)時(shí)代浮躁的功利主義叢林法則又使持有一大筆賠償金的他充滿投資焦慮。在合法投資渠道日益逼仄的背景下，陳滿顯然是金融龐氏騙局詐騙最為恰當(dāng)?shù)?ldquo;目標(biāo)”。

　　如果不限于陳滿，而考慮為什么那些陷入金融龐氏騙局，以及中國式傳銷騙局(“傳銷”在中國是一個(gè)被污名化的概念，正常的傳銷是一種合法的無店鋪銷售模式，中國式傳銷騙局本質(zhì)上是假“傳銷”名義的龐氏騙局，即所謂的金字塔騙局。)受害人會一頭栽進(jìn)去而難以自拔呢?

　　從一般意義上來講，受害人之所以會陷入龐氏騙局，最淺顯的原因就是貪婪，試圖通過便捷的途徑而迅速致富。中外歷史上出現(xiàn)過那么多次影響甚廣的龐氏騙局事例，上當(dāng)者往往都有著相似的夢想著一夜暴富的動(dòng)機(jī)。陳滿之所以會被“維卡幣”所忽悠，吸引他的一定是投資一年獲利9倍收益的噱頭。

　　但是從心理學(xué)角度，一個(gè)龐氏騙局的策劃者要如何蠱惑受騙者心甘情愿將自己的財(cái)富奉上而無怨無悔，其說服的過程與機(jī)制在很大程度上與邪教蠱惑教徒有著異曲同工之處。龐氏騙局是通過蠱惑投資者相信通過某種方式可以相比于日常的投資更迅速地致富;而邪教的特點(diǎn)則是通過蠱惑信徒相信通過某種方式可以相比其他的信仰更便捷和容易的“獲道”。

　　事實(shí)上，中國式的傳銷騙局從形式上與邪教確實(shí)也極為相似。許多傳銷式騙局所謂的“封閉培訓(xùn)”與邪教的封閉式布道有著相似的形式，而且封閉培訓(xùn)期間所謂的“導(dǎo)師”對加入成員的行為控制、資訊控制、思維控制和情緒控制都與邪教的做法大同小異。

　　例如，中國式傳銷騙局組織的資訊控制是歪曲和夸大本組織活動(dòng)的合法性、可靠性和可行性，利用加入者的認(rèn)知誤區(qū)而忽略其中的不合理因素，接受那些經(jīng)不起推敲的一套說辭。比邪教容易的是，加入者對獲得暴利的強(qiáng)烈向往已經(jīng)足以蒙蔽他們的理性判斷力，傳銷騙局組織的“導(dǎo)師”們只需要蠱惑和引導(dǎo)加入者的動(dòng)機(jī)到騙局中來就行。

　　再例如，中國式傳銷騙局組織的思維控制通常是用一套新的或者曲解的概念來詮釋日常的行為，通過組織化的集體活動(dòng)使加入者接受和習(xí)慣設(shè)定的思維，通常是盲目的狂熱和對優(yōu)勝劣汰的叢林法則的信任和膜拜。特別是，“成功者榜樣”的現(xiàn)身說法對于新加入者來說不啻是一碗立竿見影的雞血。

　　當(dāng)然，盡管傳銷騙局組織借用了與邪教形式上極為相似的控制方式，但傳銷騙局畢竟與邪教有著本質(zhì)的不同。后者的目的是控制人，而前者的目的不過是斂財(cái)。因此，即便傳銷騙局組織的行為控制、資訊控制、思維控制和情緒控制(這在心理學(xué)里面也稱為邪教說服的“BITE模型”，即行為控制(Behavior control)、資訊控制(Inform ationcontrol)、思維控制(T houghtcontrol)和情緒控制(Em otional control))與邪教組織形式上相似，但從控制的目的和程度上也要松散得多。

　　說起來，像用“維卡幣”來忽悠投資人的某公司，即便發(fā)展了一套通過行為控制、資訊控制、思維控制和情緒控制的方式來“洗腦”，但蒼蠅不叮無縫的蛋，投資人如非有著不切實(shí)際的暴富幻想，要想通過一套說辭就騙他們心甘情愿將大筆財(cái)富“投資”到明顯不符合常識的騙局之中，還真沒那么容易。