11. 新技術(shù)的支持者常說，不能____，即使出了問題，也會有更高的技術(shù)來解決。于是，人工的技術(shù)系統(tǒng)就像疊羅漢一樣，越來越高，也越來越危險。技術(shù)____了社會!

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　　A. 因噎廢食 綁架

　　B. 因噎廢食 綁縛

　　C. 半途而廢 綁架

　　D. 半途而廢 綁縛

　　12. 在各種________說辭的精美包裝面前，他們的良知完全“________”，所以雖然看到了種種嚴重的問題，但又為自己有這種思想而深感歉疚，更不愿意將其說出，生怕造成各種不良影響。他們沒有意識到，罪惡一旦被開脫，罪犯便更加________。他們?nèi)狈Φ牟⒉皇钦f出真理的勇氣，而是認識真理的理性。

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　　A. 華麗 淪陷 隨心所欲

　　B. 浮夸 泯滅 為鬼為蜮

　　C. 侃侃 失守 為虎作倀

　　D. 宏偉 癱瘓 肆無忌憚

　　13. 那些能“擇一事，愛一事，終一生”的人，令人______。他們的職業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)，能夠促使我們在本職崗位上深扎不輟、______。更重要的是，社會主義核心價值觀中的敬業(yè)，是職業(yè)道德的靈魂，更需要職業(yè)精神的______。

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　　A. 過目難忘 堅定不移 培育

　　B. 肅然起敬 精益求精 滋養(yǎng)

　　C. 神馳神往 不離不棄 提升

　　D. 見賢思齊 玉汝于成 呵護

　　14. 洪災(zāi)令人猝不及防，救災(zāi)往往就是一場與時間的_________。在專業(yè)救援隊到來之前，以及救援過程中，都離不開自救。而防洪抗災(zāi)，更是一場保衛(wèi)家園的“狙擊戰(zhàn)”誰都不該_________。

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　　A. 賽跑 置身事外

　　B. 爭奪 置若罔聞

　　C. 競賽 獨善其身

　　D. 比拼 袖手旁觀

　　15. 對中國教育不能_________，但也不能盲目樂觀，而需要科學(xué)、理性的研究。借助國外的某些測試、研究，或者外國人的話來盲目肯定中國教育，為應(yīng)試教育制度_________，得為繼續(xù)堅持這樣的制度“找理由”，并非理性態(tài)度。這不過是一種自我陶醉。

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　　A. 妄自尊大 吶喊

　　B. 悲觀失望 維護

　　C. 妄自菲薄 辯護

　　D. 自我貶低 鼓掌

　　16. 文明，不去實踐就不可能抵達。法治，不去________就無以彰顯_________。誠信，不去堅守就難以成為風(fēng)尚。

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　　A. 履行 公平

　　B. 履行 公正

　　C. 奉行 公平

　　D. 奉行 公正

　　17. 面對不斷走低的樓價，購房者站在樓前______，他們因為憧憬更大的降價空間而愈加________不定。

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　　A. 徘徊 憂郁

　　B. 憂郁 困惑

　　C. 徘徊 猶豫

　　D. 猶豫 困惑

　　18. 文言詩語具有意會性和彌散性，帶有更多感悟;現(xiàn)代詩語更精密、具體，帶有更多知性、智性色彩。兩者有矛盾也有____。然而，在實際語境中，現(xiàn)代詩語格局不可撼動，它逐漸形成____于文言詩語的另一種美學(xué)范式。

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　　A. 貫通 差異

　　B. 統(tǒng)一 迥別

　　C. 融會 迥異

　　D. 融通 截然

　　19. 自由的讀書______有樂趣，_______常常能因書中某一雋永的句子而____________，并對人生某一方面產(chǎn)生一種難得的頓悟。

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　　A. 即使 也 茅塞頓開

　　B. 不但 而且 豁然開朗

　　C. 不僅 還 心有余悸

　　D. 雖然 但是 融會貫通

　　20. 在贊嘆互聯(lián)網(wǎng)海納百川的同時，我們也必須認識到，互聯(lián)網(wǎng)的使用者______，產(chǎn)出的內(nèi)容自然也會______、紛繁蕪雜。因此，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)絕不同等于互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)。

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　　A. 形形色色 泥沙俱下

　　B. 五行八作 黑白顛倒

　　C. 林林總總 魚龍混雜

　　D. 三教九流 斑駁陸離