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公共基礎(chǔ)知識每日一練(2018.11.05)

2018-11-05 15:25      文章來源:華圖教育

1. 下列選項中,關(guān)于樸素唯物主義說法錯誤的是( )

A.樸素唯物主義把世界的本源歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)

B.中國古代的五行說屬于樸素唯物主義

C.樸素唯物主義是依據(jù)比較嚴(yán)謹(jǐn)、深奧的自然知識所做的理論概括

D.樸素唯物主義具有直觀性的特點

【答案】C

【解析】本題考查古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義是唯物主義三個階段的最初形態(tài)。按照恩格斯的說法,樸素唯物主義的基本特征:試圖在某些具體的有形物體中,試圖在某些特殊的東西中,尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)本原性和統(tǒng)一性,由于認(rèn)識水平的限制,它總是把某種或具體的物質(zhì)形態(tài)看作是世界的物質(zhì)本原和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此A正確。中國的五行說,五行學(xué)說是我國古代人民創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想,以日常生活的五種物質(zhì):金、木、水、火、土元素,作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。是樸素唯物主義的代表。B正確。樸素唯物主義的思想雖然在實質(zhì)上是正確的,它是唯物主義哲學(xué)發(fā)展史上三個主要階段中的第一個階段,在歷史上起著一定的進步作用,對唯物主義后來的發(fā)展有重大影響,但是由于受到歷史的,階級的局限性和科學(xué)知識水平的限制,它還是帶有感性的,直觀性質(zhì),還缺乏科學(xué)的論證,而在說明社會歷史現(xiàn)象時還是唯心主義的。因此D正確。故本題正確答案為C。

2. 下列關(guān)于哲學(xué)思想的說法正確的是( )

A.一切包含唯物辯證思想的哲學(xué)都認(rèn)為世界是發(fā)展變化的

B.一切包含辯證法思想的哲學(xué)都認(rèn)為世界是可知的

C.可知論是唯物主義,不可知論是唯心主義

D.一切形而上學(xué)的思想都是唯心主義

【答案】A

【解析】唯物辯證法的基本觀點就是世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。所以正確選項是A選項。辯證法有唯物主義辯證法和唯心主義辯證法之分,所以主張辯證法的哲學(xué)不一定都是唯物主義哲學(xué),并不都認(rèn)為世界是可知的,所以B選項錯誤。唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論作為哲學(xué)上的兩個對子,是就哲學(xué)基本問題(即思維與存在的關(guān)系問題)兩個不同方面內(nèi)容所作的獨立的回答,二者之間沒有直接關(guān)聯(lián),但存在著交叉關(guān)系。即唯心主義哲學(xué)可以是可知論,也可以是不可知論,但唯物主義哲學(xué)多是可知論哲學(xué),所以C選項錯誤。形而上學(xué)的思想屬于唯物主義范疇,D選項錯誤。故本題正確答案為A。

3. 下列名言沒有體現(xiàn)古代樸素唯物主義的是( )

A.一天一地,并生萬物,萬物之生,俱得一氣

B.天行有常,不為堯存,不為桀亡

C.形存則神存,形謝則神滅

D.吾心既宇宙

【答案】D

【解析】本題考查唯物主義。D項為陸九淵的思想觀點,是主觀唯心主義的典型代表,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”意思是說宇宙統(tǒng)一于“心”,即意識。陸講物質(zhì)的存在是由“心”,即意識決定的,心不知,物質(zhì)即不存在。故不屬于古代樸素唯物主義。故本題正確答案為D。

4.“吃一碗方便面需要32天解毒”,“wifi輻射會嚴(yán)重?fù)p害身體健康”,類似的“科學(xué)流言”在微信朋友圈中時?梢。流言的傳播違背了( )

A.認(rèn)識的反復(fù)性 B.矛盾的同一性

C.聯(lián)系的客觀性 D.發(fā)展的曲折性

【答案】C

【解析】本題考查聯(lián)系的客觀性。“吃一碗方便面需要32天解毒”,“wifi輻射會嚴(yán)重?fù)p害身體健康”,這些類似的“科學(xué)流言”是假科學(xué),是人為臆造的聯(lián)系,缺乏科學(xué)依據(jù),違背了聯(lián)系的客觀性。故本題正確答案為C。

5.下列選項中,與“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”所蘊含的哲理一致的是( )

A. 蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽

B. 不積跬步,無以至千里

C. 挽弓當(dāng)挽強,用箭當(dāng)用長

D. 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波

【答案】D

【解析】唯物辯證法認(rèn)為,新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西,它的成長是一個由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的發(fā)展過程,我們要努力促進舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。因此本題答案為D項。

(編輯:姜芃)

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