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一、單選題

1.下列關于我黨百年光輝歷程中重大歷史事件的描述，正確的是：

A.葉挺、聶榮臻等率領北伐軍一部在南昌發(fā)動武裝起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍

B.海豐起義是黨在大革命失敗后領導工農(nóng)群眾開展的反抗國民黨反動統(tǒng)治的首次大規(guī)模武裝起義

C.人民軍隊歷史上首次實行“支部建在連上”制度是在三灣改編時確定的

D.古田會議上毛澤東明確提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路理論

【答案】C

【解析】第一步，本題考查中共黨史知識。

第二步，1927年9月29日至10月3日，毛澤東在江西永新縣三灣村，領導了舉世聞名的“三灣改編”。從政治上、組織上保證了黨對軍隊的絕對領導，是我黨建設新型人民軍隊最早的一次成功探索和實踐，其中一項重要內(nèi)容就是實行“支部建在連上”制度。C項說法正確。

因此，選擇C選項。

【拓展】A項：南昌起義是由周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領導北伐軍一部在南昌發(fā)動的武裝起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。該選項中只提及葉挺、聶榮臻，領導人物表述不完整。A項錯誤。

B項：南昌起義是黨在大革命失敗后領導工農(nóng)群眾開展的反抗國民黨反動統(tǒng)治的首次大規(guī)模武裝起義，而非海豐起義。海豐起義是彭湃領導的海陸豐農(nóng)民武裝起義的一部分，雖也是重要的武裝斗爭，但不是首次大規(guī)模武裝起義。B項錯誤。

D選項：“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路理論是在井岡山斗爭時期逐漸形成的，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等著作中闡述了這一理論。古田會議主要是解決了如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊建設成為黨領導下的新型人民軍隊的根本問題，并未明確提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路理論。D項錯誤。

2.甲系某國有銀行信貸部主任，利用審批貸款的職務便利，采取貸款資金不入賬等方式，非法獲取人民幣2000多萬元，并用于個人奢侈消費，至案發(fā)時已揮霍殆盡。甲的行為構(gòu)成：

A.貪污罪

B.挪用公款罪

C.私分國有資產(chǎn)罪

D.濫用職權(quán)罪

【答案】A

【解析】第一步，本題考查法律知識。

第二步，《中華人民共和國刑法》第三百八十二條第一款規(guī)定，國家工作人員利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的，是貪污罪。第九十三條規(guī)定，本法所稱國家工作人員，是指國家機關中從事公務的人員。國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團體中從事公務的人員和國家機關、國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位委派到非國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體從事公務的人員，以及其他依照法律從事公務的人員，以國家工作人員論。題中，甲作為國家工作人員，利用職務上的便利將2000多萬元非法占為己有，構(gòu)成貪污罪。

因此，選擇A選項。

【拓展】B項：《中華人民共和國刑法》第三百八十四條第一款規(guī)定，國家工作人員利用職務上的便利，挪用公款歸個人使用，進行非法活動的，或者挪用公款數(shù)額較大、進行營利活動的，或者挪用公款數(shù)額較大、超過三個月未還的，是挪用公款罪，處五年以下有期徒刑或者拘役;情節(jié)嚴重的，處五年以上有期徒刑。挪用公款數(shù)額巨大不退還的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑。挪用公款罪的行為人僅是挪用，不以非法占為己有為目的。題中，甲將2000多萬元用于個人奢侈消費，至案發(fā)時已揮霍殆盡，明顯具有非法占為己有的目的，不構(gòu)成挪用公款罪。B項錯誤。

C項：《中華人民共和國刑法》第三百九十六條第一款規(guī)定，國家機關、國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團體，違反國家規(guī)定，以單位名義將國有資產(chǎn)集體私分給個人，數(shù)額較大的，對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金;數(shù)額巨大的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金。題中，甲并未將國有資產(chǎn)私分，不構(gòu)成私分國有資產(chǎn)罪。C項錯誤。

D項：《中華人民共和國刑法》第三百九十七條第一款規(guī)定，國家機關工作人員濫用職權(quán)或者玩忽職守，致使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的，處三年以下有期徒刑或者拘役;情節(jié)特別嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑。本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定。題中，甲并未濫用職權(quán)，而是利用職務上的便利非法占有公共財物，不構(gòu)成濫用職權(quán)罪。D項錯誤。

3.下列歷史人物與其擅長領域?qū)�應錯誤的是：

A.醫(yī)學：孫思邈、葉天士

B.農(nóng)學：賈思勰、徐光啟

C.史學：劉知幾、章學誠

D.數(shù)學：朱世杰、王禎

【答案】D

【解析】第一步，本題考查歷史人物并選錯誤項。

第二步，朱世杰是元代著名數(shù)學家，著有《算學啟蒙》《四元玉鑒》，在多元高次方程求解等領域成就卓越;王禎是元代農(nóng)學家、印刷術革新家，其代表作《農(nóng)書》是中國古代四大農(nóng)書之一。因此王禎的主要成就不在數(shù)學領域，二者對應錯誤。

因此，選擇D選項。

【拓展】A項：孫思邈是唐代醫(yī)學家，被尊為“藥王”，著有《千金要方》《千金翼方》;葉天士是清代醫(yī)學家，主要著作有、《幼科要略》等。二人皆為醫(yī)學領域代表人物。A項正確。

B項：賈思勰是北魏農(nóng)學家，其《齊民要術》是中國現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書;徐光啟是明代科學家，編著的《農(nóng)政全書》涵蓋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利、天文等多領域，二人都是農(nóng)學領域的集大成者。B項正確。

C項：劉知幾是唐代史學家，所著《史通》是中國第一部史學理論專著;章學誠是清代史學家，提出“六經(jīng)皆史”觀點，著有《文史通義》，二人皆為史學理論領域的重要人物。C項正確。

4.下列關于中國古代文學作品的描述，對應正確的是：

A.《孔雀東南飛》——中國古代最長的抒情詩，講述了焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇

B.《竇娥冤》——元代關漢卿創(chuàng)作的雜劇，反映了社會的黑暗與不公

C.《紅樓夢》——清代吳承恩創(chuàng)作的章回體小說，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景

D.《水滸傳》——明代羅貫中 創(chuàng)作的英雄傳奇小說，描寫了梁山好漢反抗朝廷的故事

【答案】B

【解析】第一步，本題考查中國古代文學。

第二步，《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的代表作，講述了竇娥被冤枉致死，最終天地為之動容、血濺白練、六月飛雪、大旱三年的故事，深刻反映了元代社會的黑暗與不公，具有強烈的現(xiàn)實主義色彩。B項正確。

因此，選擇B選項。

【拓展】A項：《孔雀東南飛》是漢代樂府民歌中的長篇敘事詩，是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作，講述了焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。故《孔雀東南飛》是中國古代最長的敘事詩，而非抒情詩。A項錯誤。

C項：《紅樓夢》的作者是清代作家曹雪芹，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描繪了封建社會的繁華與衰落�！都t樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者、中國古代小說巔峰之作、中國古典四大名著之首。吳承恩的代表作是《西游記》。C項錯誤。

D項：《水滸傳》的作者是元末明初的施耐庵，《水滸傳》描寫了宋江領導的梁山好漢從聚義到接受招安的全過程，反映了農(nóng)民起義的悲壯結(jié)局。羅貫中的代表作是《三國演義》。D項錯誤。

5.下列關于我國民營經(jīng)濟的表述，正確的是：

A.民營經(jīng)濟發(fā)展面臨的一些困難和挑戰(zhàn)，是整體、長期的，但是能夠克服的

B.持續(xù)推進基礎設施各領域向各類經(jīng)營主體公平開放

C.企業(yè)是經(jīng)營主體，企業(yè)發(fā)展內(nèi)生動力是第一位的

D.現(xiàn)在我國民營經(jīng)濟規(guī)模還比較小、推動民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展任重道遠

【答案】C

【解析】第一步，本題考查時政知識。

第二步，習近平強調(diào)，企業(yè)是經(jīng)營主體，企業(yè)發(fā)展內(nèi)生動力是第一位的。廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家要滿懷創(chuàng)業(yè)和報國激情，不斷提升理想境界，厚植家國情懷，富而思源、富而思進，弘揚企業(yè)家精神，專心致志做強做優(yōu)做大企業(yè)，堅定做中國特色社會主義的建設者、中國式現(xiàn)代化的促進者。C項正確。

因此，選擇C選項。

【拓展】A項：習近平強調(diào)，當前民營經(jīng)濟發(fā)展面臨的一些困難和挑戰(zhàn)，總體上是在改革發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中出現(xiàn)的，是局部的而不是整體的，是暫時的而不是長期的，是能夠克服的而不是無解的。A項錯誤。

B項：習近平指出，扎扎實實落實促進民營經(jīng)濟發(fā)展的政策措施，是當前促進民營經(jīng)濟發(fā)展的工作重點。凡是黨中央定了的就要堅決執(zhí)行，不能打折扣。要堅決破除依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭的各種障礙，持續(xù)推進基礎設施競爭性領域向各類經(jīng)營主體公平開放，繼續(xù)下大氣力解決民營企業(yè)融資難融資貴問題。B項錯誤。

D項：習近平指出，現(xiàn)在我國民營經(jīng)濟已經(jīng)形成相當?shù)囊?guī)模、占有很重的分量，推動民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具備堅實基礎。新時代新征程，我國社會生產(chǎn)力將不斷躍升，人民生活水平將穩(wěn)步提高，改革開放將進一步全面深化，特別是教育科技事業(yè)快速發(fā)展，人才隊伍和勞動力資源數(shù)量龐大、素質(zhì)優(yōu)良，產(chǎn)業(yè)體系和基礎設施體系配套完善，14億多人口的超大規(guī)模市場潛力巨大，給民營經(jīng)濟發(fā)展帶來很多新的機遇、提供更大發(fā)展空間。中國特色社會主義制度具有多方面顯著優(yōu)勢，社會主義市場經(jīng)濟體制、中國特色社會主義法治體系不斷健全和完善，將為民營經(jīng)濟發(fā)展提供更為堅強的保障。D項錯誤。

二、多選題

6.唐朝繪畫藝術進入了空前繁榮的時期。下列繪畫作品中，屬于唐朝的有：

A.《步輦圖》

B.《簪花仕女圖》

C.《五牛圖》

D.《洛神賦圖》

【答案】ABC

【解析】第一步，本題考查人文知識。

第二步，A項：《步輦圖》出自唐朝畫家閻立本之手。此作品以貞觀十五年(641年)吐蕃首領松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。從繪畫風格來看，閻立本的繪畫線條剛勁有力，人物形象逼真，具有唐代繪畫注重寫實、展現(xiàn)宏大場面的特點。A項正確。

B項：《簪花仕女圖》傳為唐代周昉繪制的一幅粗絹本設色畫。畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園。B項正確。

C項：《五牛圖》是唐朝韓滉創(chuàng)作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》�！段迮�圖》中的五頭牛從右至左一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草荊棵蹭癢，一翹首前仰緩步前行，一縱峙而鳴，一回首舐舌，一絡首而立。整幅畫面除最后右側(cè)有一小樹外，沒有其他的背景，因此每頭�？瑟毩⒊烧隆�C項正確。

因此，選擇ABC選項。

【拓展】D項：《洛神賦圖》是東晉顧愷之依據(jù)曹植的《洛神賦》而創(chuàng)作的畫作。全卷分為三個部分，以連環(huán)畫的形式曲折細致且層次分明地描繪曹植與洛神之間真摯純潔的愛情故事。在繪畫技巧上，顧愷之通過巧妙的構(gòu)圖、細膩的線條和豐富的色彩，將人物安排疏密得宜，使人物在不同時空中自然融合，山水景色描繪也真實生動，展現(xiàn)出高超的藝術技巧，是魏晉南北朝時期繪畫的經(jīng)典之作。D項錯誤。

7.關于公民的政治權(quán)利和自由，下列理解錯誤的有：

A.依法剝奪公民的政治權(quán)利屬于刑事責任

B.在中國生活30年的外籍教練甲不能行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C.剝奪政治權(quán)利包括剝奪擔任國有公司、企業(yè)職務的權(quán)利

D.我國憲法規(guī)定，公民的宗教信仰自由也屬于政治權(quán)利和自由

【答案】CD

【解析】第一步，本題考查法律知識并選錯誤項。

第二步，C項：《刑法》第五十四條規(guī)定，剝奪政治權(quán)利是剝奪下列權(quán)利：(一)選舉權(quán)和被選舉權(quán);(二)言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;(三)擔任國家機關職務的權(quán)利;(四)擔任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領導職務的權(quán)利。C項錯誤。

D項：公民的政治權(quán)利和自由主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)以及政治自由(如言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由)。宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由的范疇。根據(jù)2018年《中華人民共和國憲法》第三十六條，中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。因此，D項將宗教信仰自由歸類為政治權(quán)利和自由是錯誤的。D項錯誤。

因此，選擇CD選項。

【拓展】A項：《刑法》第三十四條規(guī)定，附加刑的種類如下：(一)罰金;(二)剝奪政治權(quán)利;(三)沒收財產(chǎn)。附加刑也可以獨立適用。由此可見剝奪政治權(quán)利是刑事責任的一種。A項正確。

B項：《憲法》第三十四條規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。外籍教練甲雖然在中國生活30年，但因其不具有中國國籍，不符合憲法規(guī)定的享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件。B項正確。

8.下列食品添加劑與其用途對應正確的是：

A.番茄紅素——著色劑

B.甘油——膨松劑

C.谷氨酸鈉——增味劑

D.山梨酸鉀——防腐劑

【答案】ACD

【解析】第一步，本題考查生活常識。

第二步，A項：番茄紅素是西紅柿等果實紅色色素的主要成分，其抗氧化能力極強，具有良好的生理功能，可作為肉制品的保鮮劑、著色劑。另外，富含番茄紅素的番茄制品的酸性會降低肉品pH值，會在一定程度上抑制腐敗微生物的生長，因此，可以作為肉類食品的防腐保鮮劑，起到部分替代亞硝酸鹽的作用。A項正確。

C項：谷氨酸鈉，是一種有機化合物，是谷氨酸的鈉鹽。生活中常用的調(diào)味料味精的主要成分就是谷氨酸鈉。西紅柿、發(fā)酵的大豆制品、酵母提取物、某些奶酪，以及發(fā)酵或水解蛋白質(zhì)產(chǎn)品(如醬油或豆醬)所能帶來的調(diào)味作用中，部分歸功于谷氨酸的存在。C項正確。

D項：山梨酸鉀，無色或白色鱗片狀結(jié)晶或結(jié)晶性粉末。易溶于水(58.2g/100mL在20℃)，溶于丙二醇(5.8g/100mL)和乙醇(0.3g/10mL)。山梨酸鉀和山梨酸是常用的有機防腐劑，廣泛用于食品、化妝品、飼料的防腐。易于被人體吸收代謝，在體內(nèi)無殘留，無毒性。D項正確。

因此，選擇ACD選項。

【拓展】B項：丙三醇，又名甘油，是一種有機化合物，化學式為C3H8O3，是一種簡單的多元醇化合物。它是一種無色無臭有甜味的黏性液體，無毒。主要作為‌保濕劑、增稠劑和甜味劑‌使用。并不用于膨松。B項錯誤。

三、判斷題

9.商品具有價值和使用價值兩種屬性，人可以同時獲得一件商品的價值和使用價值。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】第一步，本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學的商品二重性理論知識。

第二步，馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，對同一商品生產(chǎn)者或消費者來說，同一商品的使用價值和價值不可兼得，只有交換完成后這一矛盾才能得以解決。因此，同一個人，不可能同時獲得一件商品的價值和使用價值。

因此，本題錯誤。

10.人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。()

A.正確

B.錯誤

【答案】A

【解析】第一步，本題考查唯物史觀知識

第二步，人民群眾作為物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，在人類社會發(fā)展中意義重大。人類要生存和發(fā)展，首先需要解決物質(zhì)生活資料問題。而人民群眾，特別是廣大勞動群眾，通過辛勤的勞動和實踐，制造出各種生產(chǎn)工具，進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，創(chuàng)造出了人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎。例如，在農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)民通過耕種土地，生產(chǎn)出糧食等農(nóng)產(chǎn)品，保障了人們的基本生活;在工業(yè)社會，工人通過操作機器，制造出各種工業(yè)產(chǎn)品，推動了社會的進步。

人民群眾同樣是精神財富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾的社會實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉�？茖W理論、文學藝術等精神成果，都是對人民群眾實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華。比如許多偉大的文學作品，其素材都來源于人民群眾豐富多彩的生活。另一方面，人民群眾還直接參與了精神財富的創(chuàng)造。許多普通勞動者在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，創(chuàng)造出了寶貴的精神財富，像民間藝術、傳統(tǒng)手工藝等，都是人民群眾智慧的結(jié)晶。題干準確闡述了人民群眾在歷史創(chuàng)造過程中，對于物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)造的雙重重要性，符合唯物史觀的觀點。

因此，本題正確。

【拓展】唯物史觀的群眾史觀深刻揭示了人類社會發(fā)展的動力和主體力量。與唯心史觀中英雄史觀不同，英雄史觀夸大杰出人物的作用，認為歷史是由少數(shù)英雄豪杰創(chuàng)造的。而唯物史觀強調(diào)人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。在社會發(fā)展的各個階段，無論是生產(chǎn)力的提升、生產(chǎn)關系的變革，還是文化的繁榮與傳承，都離不開人民群眾的積極參與和推動。例如中國古代的四大發(fā)明，是廣大勞動人民在長期實踐中智慧的凝聚;現(xiàn)代社會的科技進步、文化繁榮，同樣是無數(shù)普通勞動者、科研人員、文化工作者等共同努力的結(jié)果。我們必須始終堅持群眾史觀，重視人民群眾的力量，依靠人民群眾推動社會不斷向前發(fā)展。

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