對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法很根本的規(guī)律，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律就是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律也叫矛盾規(guī)律。這個(gè)規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，闡明了事物發(fā)展過(guò)程的實(shí)在內(nèi)容。

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　　1.唯物辯證法的矛盾范疇

　　所謂矛盾，是指反映事物之間及其內(nèi)部要素之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。辯證的矛盾是客觀存在的。簡(jiǎn)而言之，既對(duì)立又統(tǒng)一，這就是矛盾。

　　2.矛盾的基本屬性

　　對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)根本屬性，矛盾的對(duì)立屬性稱作斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。矛盾的同一性、斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系，是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)容。

　�。�1）矛盾的同一性

　　矛盾的同一性是指矛盾的對(duì)立面之間一種相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢(shì)和聯(lián)系。它包括兩種情形：

　　其一，矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。這就是說(shuō)，任何矛盾的對(duì)立雙方都不能單獨(dú)存在，而是在一定條件下，各以自己的對(duì)立面作為自己存在的前提。

　　其二，矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通。這是矛盾同一性更重要的一層含義。矛盾的相互貫通表現(xiàn)為相互滲透和相互包含，有內(nèi)在的同一性。矛盾著的每一方都包含和滲透著對(duì)方的因素和屬性，你中有我、我中有你。正因?yàn)槿绱�，在一定條件下，對(duì)立面可以互相轉(zhuǎn)化。事物的轉(zhuǎn)化總是向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。

　�。�2）矛盾的斗爭(zhēng)性

　　矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、互相分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性是一個(gè)很廣泛的哲學(xué)范疇，它在內(nèi)容上有著很大的普遍性和概括性，在形式上則有著無(wú)限多樣性。如：互相否定、互相反對(duì)、互相限制、互相批評(píng)、市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)鳴等等，這一切都是斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)形式，其間有對(duì)抗性斗爭(zhēng)關(guān)系，也有非對(duì)抗性斗爭(zhēng)關(guān)系。

　　（3）矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

　　矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

　　一方面，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互區(qū)別的。從兩者在矛盾發(fā)展過(guò)程中的地位來(lái)看，矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。同一性和事物的穩(wěn)定性相聯(lián)系，斗爭(zhēng)性同事物的變動(dòng)性相聯(lián)系。

　　矛盾的同一性是相對(duì)的，主要是指它的有條件性。只有當(dāng)某種特定條件具備時(shí)，矛盾雙方才具有同一性，才能共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。矛盾的同一性體現(xiàn)著事物的穩(wěn)定性，而事物的穩(wěn)定性是有條件的、暫時(shí)的、可變的，因而是相對(duì)的。

　　矛盾斗爭(zhēng)的絕對(duì)性，主要是指它的無(wú)條件性。無(wú)條件性是指矛盾斗爭(zhēng)既存在于具體條件之中，受特定條件所限制，同時(shí)又能打破這些條件的限制，創(chuàng)造出事物發(fā)展所需要的新條件。矛盾的斗爭(zhēng)性體現(xiàn)著事物的變動(dòng)性，而事物的變動(dòng)性則是無(wú)條件的，即在任何條件下都是要貫徹下去的。矛盾的斗爭(zhēng)性既存在于事物的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)中，也存在于事物的顯著變動(dòng)狀態(tài)中。所以，斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的。

　　另一方面，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性又是相互聯(lián)結(jié)的。任何一個(gè)矛盾總是既具有同一性，又具有斗爭(zhēng)性。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，同一中有斗爭(zhēng)，同一性不能離開(kāi)斗爭(zhēng)性而存在。同一是包含著差別的同一，是包含著對(duì)立的統(tǒng)一，沒(méi)有矛盾雙方的相互差異、相互對(duì)立，就談不上矛盾雙方的相互依存、相互貫通。其二，斗爭(zhēng)之中有同一，斗爭(zhēng)性也離不開(kāi)同一性。斗爭(zhēng)性的存在要受到同一性的制約，斗爭(zhēng)的形式、規(guī)模、激烈程度等，都受到同一性制約。