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一、單選題

1.下列成語中的動物不屬于變溫動物的是：

A.蛇蝎心腸

B.鴉雀無聲

C.井底之蛙

D.如魚得水

【答案】B

【解析】

第一步，本題考查生物知識并選錯誤項。

第二步，變溫動物(俗稱冷血動物)是除了哺乳類和鳥類的動物，地球上的動物大部分都是變溫動物。變溫動物因為動物的體內(nèi)沒有自身調(diào)節(jié)體溫的機(jī)制，僅能靠自身行為來調(diào)節(jié)體熱的散發(fā)或從外界環(huán)境中吸收熱量來提高自身的體溫。鴉雀無聲，意思是連烏鴉麻雀的聲音都沒有，形容非常靜。成語中的動物為烏鴉和麻雀，其都屬于鳥類，能夠自我調(diào)節(jié)體溫，不屬于變溫動物。

因此，選擇B選項。

【拓展】

A項：蛇蝎心腸，意思是形容心腸狠毒。成語中的動物為蛇和蝎子，其都屬于變溫動物。A項排除。

C項：井底之蛙指井底的青蛙認(rèn)為天只有井口那么大，比喻那些見識短淺的人。成語中的動物為青蛙，屬于變溫動物。C項排除。

D項：如魚得水的原義是像魚得到水一樣，比喻得到跟自己最相投合的人或最合適的環(huán)境;也比喻有所依靠。成語中的動物為魚，屬于變溫動物。D項排除。

2.汪曾祺前期的小說還有許多情節(jié)的因素，后來越來越簡約、隨意，篇幅更短小，文字更樸素，大多只有三四千字，頗似隨筆，被稱為“筆記體小說”。其中的代表作是：

A.《大淖記事》

B.《晚飯花》

C.《受戒》

D.《陳小手》

【答案】B

【解析】

第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江蘇高郵人，中國當(dāng)代小說家、散文家、戲劇家。被譽為京派作家的代表人物。汪曾祺的筆記體小說體現(xiàn)了中國古典小說的精髓，具有簡約、隨意、篇幅短小、形式靈活的特點。其中的代表作是《晚飯花》。

因此，選擇B選項。

【拓展】

A項：《大淖記事》書中所收錄篇目，皆是對汪曾祺中短篇小說多次遴選后得出的精品。其中包括《大淖記事》《邂逅》《老魯》《看水》《七里茶坊》等名篇�！洞竽子浭隆凡粚儆�“筆記體小說”。A項排除。

C項：《受戒》是汪曾祺創(chuàng)作的短篇小說，發(fā)表于《北京文學(xué)》1980年第10期。作品描寫了小和尚明海與農(nóng)家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情，蘊含著對生活、對人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌�！妒芙洹凡粚儆�“筆記體小說”。C項排除。

D項：《陳小手》是汪曾祺的短篇小說作品之一，該故事描繪了一個平凡的農(nóng)村家庭，以及他們的生活、思考和情感�！蛾愋∈帧凡粚儆�“筆記體小說”。D項排除。

3.鄉(xiāng)村治理體系是國家治理體系的基礎(chǔ)，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要基石。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村善治之路。這要求：

A.基層黨組織干預(yù)層級法院的審判

B.保障每位村民享有民主管理的權(quán)利

C.健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系

D.村民委員會切實履行好社會管理、公共服務(wù)職能

【答案】C

【解析】

第一步，本題考查中國特色社會主義知識。

第二步，鄉(xiāng)村治理體系是國家治理體系的基礎(chǔ)，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要基石。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村善治之路。這要求發(fā)揮鄉(xiāng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。

因此，選擇C選項。

【拓展】

A項：根據(jù)2018年版《人民法院組織法》第四條，人民法院依照法律規(guī)定獨立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉。A項錯誤。

B項：民主管理的權(quán)利是由符合法律規(guī)定條件的村民享有，并非每位村民都享有民主管理的權(quán)利。B項錯誤。

D項：社會管理主要是政府和社會組織為促進(jìn)社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，對社會系統(tǒng)的組成部分、社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程，這不是村民委員會的職能。D項錯誤。

4.從歷史傳承看，新時代“楓橋經(jīng)驗”根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。凝聚了中華民族精神和智慧與“( )”的治國理念相契合。因此，堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。

A.以和為貴，息訟止訟

B.未雨綢繆，預(yù)防在前

C.德主刑輔，明德慎罰

D.重義輕利，義在利前

【答案】C

【解析】

第一步，本題考查中國特色社會主義知識。

第二步，“楓橋經(jīng)驗”，是指20世紀(jì)60年代初，浙江省諸暨縣(現(xiàn)諸暨市)楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造的“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決，實現(xiàn)捕人少，治安好”的經(jīng)驗。

從歷史傳承看，新時代“楓橋經(jīng)驗”植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚了中華民族的精神和智慧，與“德主刑輔、明德慎罰”的治國理念、“未雨綢繆、預(yù)防在前”的治理理念、“以和為貴、息訴止訟”的司法理念、“重義輕利、義在利前”的文化基因等相契合，堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。

因此，選擇C選項。

【拓展】

新時代“楓橋經(jīng)驗”科學(xué)內(nèi)涵：堅持和貫徹黨的群眾路線，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾解決群眾自己的事情，做到“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”。

5.近年來越來越多的人主動走進(jìn)、擁抱、傳承傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的活力。2023年，《滿江紅》《長安三萬里》《封神第一部：朝歌風(fēng)云》等多部爆款國產(chǎn)影片，皆取材于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。按照故事發(fā)生的年代順序，下列選項中正確的是：

A.《封神第一部：朝歌風(fēng)云》→《長安三萬里》→《滿江紅》

B.《滿江紅》→《封神第一部：朝歌風(fēng)云》→《長安三萬里》

C.《封神第一部：朝歌風(fēng)云》→《滿江紅》→《長安三萬里》

D.《長安三萬里》→《滿江紅》→《封神第一部：朝歌風(fēng)云》

【答案】A

【解析】

第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，《封神第一部：朝歌風(fēng)云》講述商王殷壽與狐妖妲己勾結(jié)，暴虐無道，引發(fā)天譴。昆侖仙人姜子牙攜“封神榜”下山，尋找天下共主，以救蒼生。西伯侯之子姬發(fā)逐漸發(fā)現(xiàn)殷壽的本來面目，反出朝歌的故事，故事背景發(fā)生于商朝末年商紂王時期;《長安三萬里》以盛唐為背景，講述安史之亂爆發(fā)后數(shù)年，整個長安因戰(zhàn)爭而陷入混亂，身處局勢之中的高適回憶起自己與李白的過往的故事，故事背景發(fā)生于唐朝;《滿江紅》講述了南宋紹興年間，岳飛死后四年，秦檜率兵與金國會談。會談前夜，金國使者死在宰相駐地，所攜密信也不翼而飛。一個小兵與親兵營副統(tǒng)領(lǐng)機(jī)緣巧合被裹挾進(jìn)這巨大陰謀之中，宰相秦檜命兩人尋找兇手和真相的故事，故事背景發(fā)生于南宋時期。

所以影片按年代排序應(yīng)為《封神第一部：朝歌風(fēng)云》(商朝)→《長安三萬里》(唐朝)→《滿江紅》(南宋)。

因此，選擇A選項。

二、多選題

6.人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為它：

A.直接體現(xiàn)我國人民民主專政的性質(zhì)

B.保證人民的權(quán)力在全部國家政治生活中處于首要地位

C.在制定國家各種制度中起著決定性作用

D.直接反映了中國共產(chǎn)黨對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)

【答案】ABC

【解析】

第一步，本題考查國家基本制度。

第二步，A項：根據(jù)《憲法》第二條，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。這是我國人民民主專政這一國家制度的核心和基本原則。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，以人民代表大會為核心，直接體現(xiàn)我國人民民主專政的性質(zhì)。A項正確。

B項：根據(jù)《憲法》第二條，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民代表大會制度是人民掌握和行使國家權(quán)力的組織形式與制度，全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，它的最高權(quán)力位階保證了人民的權(quán)力在全部國家政治生活中處于首要地位。B項正確。

C項：根據(jù)《憲法》第六十二條，全國人民代表大會行使下列職權(quán)：(一)修改憲法。與此同時，憲法是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級建立民主國家的意志和利益，集中表現(xiàn)各種政治力量的對比關(guān)系，調(diào)整國家根本社會關(guān)系，確認(rèn)和規(guī)定國家根本制度和根本任務(wù)。所以可以說人民代表大會制度在制定國家各種制度中起著決定性作用。C項正確。

因此，選擇ABC項。

【拓展】

D項：中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨屬于政黨組織，人民代表大會屬于權(quán)力機(jī)關(guān)，性質(zhì)不同，黨并非直接通過人民代表大會制度實現(xiàn)對國家的領(lǐng)導(dǎo)。D項錯誤。

7.下面屬于公文必備的基本組成部分有：

A.發(fā)文機(jī)關(guān)

B.主送機(jī)關(guān)

C.標(biāo)題

D.成文日期

【答案】ACD

【解析】

第一步，本題考查公文格式知識。

第二步，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條，公文一般由份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期、頁碼等組成。

公文的基本組成部分有：標(biāo)題、正文、作者(發(fā)文機(jī)關(guān))、日期、印章。公文的其他組成部分有：文頭、發(fā)文字號、簽發(fā)人、保密等級、緊急程度、主送機(jī)關(guān)、附件及其標(biāo)記、抄送機(jī)關(guān)、注釋、印發(fā)說明等。ACD項符合題意。

因此，選擇ACD選項。

【拓展】

B項：主送機(jī)關(guān)屬于公文的其他組成部分，不屬于公文基本組成部分。B項錯誤。

8.中國巨大的發(fā)展?jié)摿υ斐闪巳��?ldquo;漢語熱”，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更讓中國的語言文化在全球煥發(fā)出生機(jī)。這說明：

A.文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用

B.文化交流能夠增進(jìn)國家影響力

C.文化既是民族的，又是世界的

D.教育是文化傳播的重要途徑

【答案】BCD

【解析】

第一步，本題考查文化常識知識。

第二步，B項：遍布世界五大洲的孔子學(xué)院讓中國的語言文化在全球煥發(fā)出生機(jī)，擴(kuò)大了中華文化的影響力，表明文化交流能夠增進(jìn)影響力。B項正確。

C項：漢語是我國特有的語言文化表明文化是民族的，遍布世界五大洲的孔子學(xué)院表明文化是世界的。C項正確。

D項：我國通過在世界各地開設(shè)孔子學(xué)院，傳播了中華文化，表明教育是文化傳播的重要途徑。D項正確。

因此，選擇BCD選項。

【拓展】

A項：文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用說法正確，但是題目中沒有體現(xiàn)文化對經(jīng)濟(jì)的作用，故A項排除。

三、判斷題

9.清末新政的深度比不上戊戌變法，體現(xiàn)出了清王朝改革只是為了維護(hù)政權(quán)而非真心改革。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】

第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，清末新政(又稱庚子新政、庚子后新政，民國稱遮羞變法，香港稱晚清改革，日本稱光緒新政)，是清朝末年的一場經(jīng)濟(jì)和政治體制改革運動，也是中國現(xiàn)代化的重大事件之一。光緒二十六年(1900年)庚子事變爆發(fā)，慈禧太后率光緒皇帝等百位皇親在忠臣隨扈下出宮避禍西安�；罔幹�后，接受八國聯(lián)軍提出的《辛丑條約》，此舉對中國打擊甚大，因此朝廷保守派主動進(jìn)行變法。光緒二十七年(1901年)，在慈禧太后的默許下，清政府進(jìn)行改革，改革內(nèi)容多與光緒二十四年(1898年)的戊戌變法近似，但比戊戌變法更廣更深，還涉及廢除千年仕宦之道的科舉制度。

因此，本題錯誤。

10.1900年的義和團(tuán)運動是劃分傳統(tǒng)民族主義與近代民族主義的歷史分界。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】

第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，義和團(tuán)運動，是指19世紀(jì)末中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號的農(nóng)民運動，又稱義和團(tuán)事件、庚子事變、庚子拳亂等。這一運動粉碎了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂妄計劃，沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治，加速了它的滅亡。義和團(tuán)運動發(fā)起過程和組織運動具有籠統(tǒng)排外色彩和和迷信色彩，并未體現(xiàn)爭取民族獨立、平等的觀念覺醒，不能作為劃分傳統(tǒng)民族主義與近代民族主義的歷史分界。

因此，本題錯誤。

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