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　　30，這個(gè)數(shù)字對(duì)益西旦增一家意義非凡。30年前，益西旦增的大哥考上第一屆內(nèi)地學(xué)校西藏班。隨后，二哥、姐姐、他自己和弟弟也相繼離開偏遠(yuǎn)的西藏村莊，赴內(nèi)地求學(xué)。30年后，少小離家的孩子都回到了雪域高原：大哥從事金融工作，二哥成了工程師，姐姐當(dāng)了醫(yī)生，弟弟做了設(shè)計(jì)師，益西旦增也留學(xué)歸來在大學(xué)任教。“我們都是內(nèi)地西藏班的受益者。”益西旦增說。

　　1984年，為加大西藏各類人才培養(yǎng)力度，我國決定在北京、天津、成都各籌建一所西藏學(xué)校，在上海、廣東等16個(gè)省市分別選出條件較好的一至兩所中學(xué)舉辦西藏班。這些班級(jí)和學(xué)校，被喻為西藏孩子的“夢(mèng)工廠”。第二年，首批西藏學(xué)生就踏上了追夢(mèng)之旅。

　　走出雪域高原

　　上世紀(jì)八九十年代，懂得“教育改變命運(yùn)”的藏族家長(zhǎng)并不多。年輕勞動(dòng)力在廣袤的農(nóng)牧區(qū)十分搶手，當(dāng)?shù)睾⒆哟蠖鄷?huì)被留在家里放牧，或?qū)W門手藝，或外出打工。

　　出生在日喀則市拉孜縣一個(gè)偏遠(yuǎn)村莊的次平，如今是西藏自治區(qū)人大機(jī)關(guān)黨委專職副書記。大學(xué)畢業(yè)后，他就回到西藏，當(dāng)上了公務(wù)員。“如果沒有內(nèi)地西藏班，我可能還在放羊。”次平說。

　　在西藏民主改革之前，受教育是僧人、貴族和官員子弟等少數(shù)人的專利，像次平這樣的農(nóng)奴的孩子，是沒有求學(xué)機(jī)會(huì)的。

　　次平9歲時(shí)父親去世，哥哥是聾啞人，弟弟患有小兒麻痹癥，家中除了姐姐之外，再?zèng)]年輕勞動(dòng)力。年幼的他要負(fù)責(zé)放養(yǎng)15只羊，只能在農(nóng)閑時(shí)到鄉(xiāng)辦小學(xué)讀書。

　　貧困和艱辛未能阻擋次平對(duì)知識(shí)的渴望。到內(nèi)地讀書的藏族朋友寄回的書信和照片，讓他認(rèn)識(shí)到了一個(gè)新奇的世界。1987年夏天，瞞著家人，次平參加了內(nèi)地西藏班的招生考試。

　　想去內(nèi)地上學(xué)，要通過藏語文、漢語文和數(shù)學(xué)考試。次平考了全縣第一名，被首次招生的北京西藏中學(xué)錄取。

　　在西藏，從1984年起，接受義務(wù)教育的農(nóng)牧民子女，就享受包吃、包住、包學(xué)習(xí)的“三包”政策。除此之外，國家還為在內(nèi)地班(校)就讀的藏族學(xué)生免除了學(xué)費(fèi)和食宿費(fèi)。

　　次平是村里100多戶人家里第一個(gè)到北京讀書的孩子。面對(duì)這份榮耀，他的母親最終點(diǎn)了頭。出發(fā)那天，村里人拿出青稞酒，獻(xiàn)上哈達(dá)給他送行。

　　外面的世界有太多驚奇。畢業(yè)于上�；孛裰袑W(xué)西藏班的仁增西繞還記得，飛機(jī)上發(fā)雞蛋，他一口咬下去，才知道原來世上還有咸蛋。30年來，包括次平、仁增西繞在內(nèi)的6萬名西藏孩子，帶著夢(mèng)想，走出雪域高原。

　　遠(yuǎn)方的課堂

　　在車水馬龍、樓宇林立的首都北京，北四環(huán)東路幾座紅白相間，宛如小布達(dá)拉宮的藏式建筑特別醒目。這就是西藏孩子向往的北京西藏中學(xué)。

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